آرامگاه شاهزاده یحیی
حرم شاهزاده یحیی مرتبط با عصر قاجار میباشد و در ساوه، خیابان طالقانی واقع گردیده و این تاثیر در تاریخ ۲۵ آبان ۱۳۸۷ با شمارهٔ تصویب ۲۳۷۹۰ بهتیتر یکیاز اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران به تصویب مسجد قبا مشهد رسیده میباشد
کشورایران صفوی در موردهای نظامی، فقه شیعه، هنر، (معماری، خوشنویسی و نگارگری) بسطهای قابل توجهی داشت. از سرداران دولت صفوی میاقتدار از قرچغای خان، اللهوردی خان گرجی و امامقلی خان اسم موفقیت. از فقهای آن زمان نیز میقدرت به حسین خوانساری، میرداماد، نتیجه کاشانی، روحانی بهایی، ملاصدرا، و محمدباقر مجلسی اشاره نمود. از هنرمندان زمان صفوی هم میاقتدار از رضا عباسی، علیرضا عباسی، میرعماد حسنی و آقامیرک اسم پیروزی. همینطور از شاعران پررنگ آن زمان میقدرت از وحشی بافقی، صائب تبریزی، محتشم کاشانی، میر رضی آرتیمانی و امیر پازواری خاطر آدرس مسجد قبا مشهد کرد.
قانونیکردن تشیع دوازدهامامی موجب دگرگونی مهم در بهاها و هنجارهای جامعه شد. بخش اعظمی از بهاها جنبه مذهبی پیدا کردند و بعضی باورهای اشتباه نیز اشاعه یافتند. قربت فرهنگی کشورایران امروز با صفویه، موجب ماندگاری بخش اعظمی از اعتقادات و سنتها شد و بایستی ریشه بعضا خرافههای جان دار را دراین زمان کاوش کرد. ساختوساز تنفر عقیدتی باعث به بنبست با عثمانی شد و صفویه برای پیشرفت کسب و کار، ناگزیر به دادن امتیازات تجاری به اروپاییان شدند. استراتژی صفویه در به کارگیری از تنفر مذهبی برای ساخت پیکارها و دریافت کردن مرزو بومها، باعث به دهها مبارزه خونین و ساختوساز صدمات به سرزمین رزرو مسجد قبا مشهد شد.
صفویان به تبعیت از عثمانیها، در اولِ سده شانزدهم میلادی روحانیت شیعه را بهتیتر روضه خوانالاسلام وارد دستگاه دولتی خویش کردند تا با فتواهای خویش از سیاستهای آنها هواخواهی نمایند. این منصب در طی پادشاهان ضعیف مثل پاد شاه تهماسب یکم یا این که فرمان روا سلیمان یکم و پاد شاه شاه حسین توان بیشتری بهدست میاورد و مبادرت به تغییرات کبیر فقاهتی، مذهبی، سیاسی و اجتماعی در میهن می کرد. صفویان مرزهای سیاسی و جغرافیایی خویش را با مذهب شیعه رسم شماره تلفن مسجد قبا مشهد میکردند.
همین فرمان باعث شد که در بعدی و حتی بعد از تأسیس دولت_ملتهای امروزی در کشورایران، نوعی مرزبندی عقیدتی مرزهای جمهوری اسلامی ایران را رسم نماید. سرنوشت بعد از بیشتراز دو قرن تمرکز توان، بیهدفی، ناکارآمدی شاهان، نفاق در محافل حکومتی و تندروی بعضا روحانیون شیعه زیرا محمدباقر مجلسی در تبلیغ انزجار از اهل تسنن منجر کودتا عموم اهل سنت کردستان و آسیای وسط و مخصوصاً افغانهای خراسان و تسخیر پایتخت و سرنگونی صفویه شد.[۸][۹][۱۰][۱۱] علیرغم از در میان رفتن این دولت در سال ۱۷۳۶، میراثی که از خویش به مکان گذاشت، احیای جمهوری اسلامی ایران تحت عنوان یک مقر اقتصادی میان شرق و غرب، تولید یک دولت کارآمد و دیوانسالاری متعادل، اختراعهای معماری و هواخواهی از هنر بود. صفویان همینطور با تأسیس شیعه دوازدهامامی تحت عنوان مذهب دولتی کشور ایران و نیز بسط مذهب تشیع در نصیبهای عمده خاورمیانه، آسیای مرکزی، قفقاز، آناتولی، خلیج عجم و دربینالنهرین، تاثیر خویش را تا بعد از ظهر حاضر بر مکان نهادهاند
آرامگاه شاهزاده یحیی
حرم شاهزاده یحیی مرتبط با عصر قاجار میباشد و در ساوه، خیابان طالقانی واقع گردیده و این تاثیر در تاریخ ۲۵ آبان ۱۳۸۷ با شمارهٔ تصویب ۲۳۷۹۰ بهتیتر یکیاز اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران به تصویب مسجد قبا مشهد رسیده میباشد
کشورایران صفوی در موردهای نظامی، فقه شیعه، هنر، (معماری، خوشنویسی و نگارگری) بسطهای قابل توجهی داشت. از سرداران دولت صفوی میاقتدار از قرچغای خان، اللهوردی خان گرجی و امامقلی خان اسم موفقیت. از فقهای آن زمان نیز میقدرت به حسین خوانساری، میرداماد، نتیجه کاشانی، روحانی بهایی، ملاصدرا، و محمدباقر مجلسی اشاره نمود. از هنرمندان زمان صفوی هم میاقتدار از رضا عباسی، علیرضا عباسی، میرعماد حسنی و آقامیرک اسم پیروزی. همینطور از شاعران پررنگ آن زمان میقدرت از وحشی بافقی، صائب تبریزی، محتشم کاشانی، میر رضی آرتیمانی و امیر پازواری خاطر آدرس مسجد قبا مشهد کرد.
قانونیکردن تشیع دوازدهامامی موجب دگرگونی مهم در بهاها و هنجارهای جامعه شد. بخش اعظمی از بهاها جنبه مذهبی پیدا کردند و بعضی باورهای اشتباه نیز اشاعه یافتند. قربت فرهنگی کشورایران امروز با صفویه، موجب ماندگاری بخش اعظمی از اعتقادات و سنتها شد و بایستی ریشه بعضا خرافههای جان دار را دراین زمان کاوش کرد. ساختوساز تنفر عقیدتی باعث به بنبست با عثمانی شد و صفویه برای پیشرفت کسب و کار، ناگزیر به دادن امتیازات تجاری به اروپاییان شدند. استراتژی صفویه در به کارگیری از تنفر مذهبی برای ساخت پیکارها و دریافت کردن مرزو بومها، باعث به دهها مبارزه خونین و ساختوساز صدمات به سرزمین رزرو مسجد قبا مشهد شد.
صفویان به تبعیت از عثمانیها، در اولِ سده شانزدهم میلادی روحانیت شیعه را بهتیتر روضه خوانالاسلام وارد دستگاه دولتی خویش کردند تا با فتواهای خویش از سیاستهای آنها هواخواهی نمایند. این منصب در طی پادشاهان ضعیف مثل پاد شاه تهماسب یکم یا این که فرمان روا سلیمان یکم و پاد شاه شاه حسین توان بیشتری بهدست میاورد و مبادرت به تغییرات کبیر فقاهتی، مذهبی، سیاسی و اجتماعی در میهن می کرد. صفویان مرزهای سیاسی و جغرافیایی خویش را با مذهب شیعه رسم شماره تلفن مسجد قبا مشهد میکردند.
همین فرمان باعث شد که در بعدی و حتی بعد از تأسیس دولت_ملتهای امروزی در کشورایران، نوعی مرزبندی عقیدتی مرزهای جمهوری اسلامی ایران را رسم نماید. سرنوشت بعد از بیشتراز دو قرن تمرکز توان، بیهدفی، ناکارآمدی شاهان، نفاق در محافل حکومتی و تندروی بعضا روحانیون شیعه زیرا محمدباقر مجلسی در تبلیغ انزجار از اهل تسنن منجر کودتا عموم اهل سنت کردستان و آسیای وسط و مخصوصاً افغانهای خراسان و تسخیر پایتخت و سرنگونی صفویه شد.[۸][۹][۱۰][۱۱] علیرغم از در میان رفتن این دولت در سال ۱۷۳۶، میراثی که از خویش به مکان گذاشت، احیای جمهوری اسلامی ایران تحت عنوان یک مقر اقتصادی میان شرق و غرب، تولید یک دولت کارآمد و دیوانسالاری متعادل، اختراعهای معماری و هواخواهی از هنر بود. صفویان همینطور با تأسیس شیعه دوازدهامامی تحت عنوان مذهب دولتی کشور ایران و نیز بسط مذهب تشیع در نصیبهای عمده خاورمیانه، آسیای مرکزی، قفقاز، آناتولی، خلیج عجم و دربینالنهرین، تاثیر خویش را تا بعد از ظهر حاضر بر مکان نهادهاند
آدرس مسجد قبا مشهد؛ مسیر دسترسی، موقعیت مکانی و نکات مهم قبل از مراجعه