بهترین مرجع مسجد قبا در مشهد

مسجد یا این که موزه؟

بالاخره ایاصوفیه مسجد میباشد یا این که موزه؟ یا این که این مسجد قبا مشهد جزئی غیر وابسته از یکدیگرند؟ مسلماً شما نیز به‌این قضیه برخورده اید که بعضی اشخاص از hagia-sophia تحت عنوان مسجد و بعضا دیگر از آن تحت عنوان موزه حافظه می نمایند. گرچه این قضیه پاره ای حیران کننده میباشد البته ایاصوفیه هم مسجد و هم موزه میباشد و دیدنی میباشد بدانید آدرس مسجد قبا مشهد در عصر ای از تاریخ کلیسا هم بوده میباشد!
تاریخچه پرفراز و نشیب ایاصوفیه

ایاصوفیه در سال ۳۶۰ میلادی تاسیس شد و در بالا کلیسای بزرگی به اسم کلیسای رزرو مسجد قبا مشهد اعظم بود که مجاورت کاخ کنستانتین قرار داشت و جزو وسیع ترین کلیساهای رومیان به شمار ‏میرفت تا حدی که از آن برای مراسمات تاجگذاری استعمال می‌شد. این کلیسا تا زمانه ژوستینین یکم سه توشه بازسازی شد تا اینکه در سال ۵۳۰ میلادی ژوستینین تصمیم گرفت تا کلیسای شماره تلفن مسجد قبا مشهد اعظم را باشکوه خیس از پیشین تجدید بنا نماید. درین زمانه سنگ های مرمر سپید و کاشی های با طرح رنگ حیرت انگیز در دیوارهای کلیسا جا خوش کردند تا اینکه شغل به حکومت عثمانی ها رسید. عثمانی ها مسلمان بودند و در سال ۱۴۵۳ که محمد فاتح استانبول را فتح کرد کاربری کلیسا را به مسجد تغییر‌و تحول اعطا کرد آنگاه با سپری شد مجال در زمان سال های متفاوت مناره ها، محراب، منبر و بقیه نمادهای اسلام و مساجد به آن اضافه شد.
ایاصوفیه کاربری خویش را تا قرن بیستم و روی شغل داخل شدن آتاتورک نگهداری کرد. در سال ۱۹۳۵ آتاتورک ساختمان مسجد را تحت عنوان موزه ای از موزه های استانبول بهره‌برداری کرد. در فصل تابستان سال ۲۰۲۰ نیز دولت ترکیه مجدداً تصمیم گرفت تا کاربری موزه ایاصوفیه را تغییر‌و تحول داده و مجدد از آن تحت عنوان مسجد ایاصوفیه به کارگیری نماید. همین تغییر و تحول کاربری های فراوان سبب گردیده تا هر شخص از هر مذهبی ایاصوفیه را تحت عنوان موزه، مسجد یا این که کلیسا بشناسد. ولی این تاریخ پرفراز و نشیب و تیم ایاصوفیه چندان هم بد نشده چراکه با بازدید از این موسسه می قدرت مدل معماری کلیسا و مسجد را همزمان روئت کرد.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد عالم

معماری مسجد و موزه ایاصوفیه استانبول

به عبارتی‌طور که گفتیم مسجد ایاصوفیه در صدر کلیسای عظیمی با ما بود که به امر امپراتوران رومی ساخته شد. معماران اول ایاصوفیه دو معمار رومی به اسم های آنتیموسترانسی و اسیدروسمیلوتوسی بودند که در میان سال‌های ۵۳۲ تا ۵۳۷ کلیسای ایاصوفیه را پیاده سازی و آن را تاسیس کردند. طرح اول کلیسا یک محراب و دو محوطه ورودی داشت. ارتفاع کلیسا حدود ۱۰۰ متر بود و پهنا آن به ۷۰ متر می رسید و در راءس ساختمان گنبد مرتفعی به طول ۵۵٫۶ متر قرار گرفته بود. بعد از برد عثمانی ها گنبد، مناره و بقیه نمادهای اسلام به طرح اول کلیسا افزوده شد و آن را به مسجد تبدیل کردند. در معماری مسجد هماهنگی طاق ها و ردیف ها با یکدیگر حیرت انگیز میباشد و دیدنی خیس از آن پنجره هایی میباشد که فروغ و روشنایی خورشید را به درون مسجد هدایت می نمایند. عمق گنبد ایاصوفیه به ۱۸ متر میرسد و طول آن از سطح زمین چیزی حدود ۵۶ متر میباشد. این مسجد در سال ۱۹۳۵ مرمت شد و تحت عنوان موزه گزینه استعمال قرار گرفت.
قسمت های گوناگون مسجد و موزه صوفیه استانبول

ایاصوفیه دسته بزرگی میباشد که در هر قسمت آن نمادی از کلیسا و مسجد از زمان های رومی تا عثمانی را می اقتدار روءیت کرد. قبل از خرید بلیط طهران استانبول، خوب میباشد هر قسمت این مسجد را به خیر بشناسید تا چیزی از این جاذبه‌ها را از دست ندهید.
گنبد ایاصوفیه
ایاصوفیه از به عبارتی آغاز تیم عظیمی بود و در فیض سقف و گنبد آن نیز می بایست به عظمت خویش سازه می بود. معماران گنبد ایاصوفیه را با طول ۵۵٫۶ و به صورت دایره ای ۶۰ متری در حیث گرفتند و در ایجاد کرد آن از مرمر، سنگ و آجرهایی استعمال شد که خلال وزن معدود مقاومت نسبتاً بالایی هم داشتند. تشکیل داد تیم ایاصوفیه در سال ۵۳۷ به آخر رسید ولی مقاومت آن به اندازه ای عدم وجود که بتواند در قبال زمین لرزه های چهره داده ایستادگی نماید و سقفش فرو سرازیر شد. بعد از آن معماری که نوسازی ایاصوفیه را عهده دار شد خیر فقط بعد ها گنبد را نسبت به گنبد گذشته خرد‌خیس کرد (از روش ارتقا ارتفاع گنبد)، بلکه برای مقاومت سازی گنبد ایاصوفیه روی آجرها سیم‌هایی کشید و ۴۰ پنجره به آن اضافه کرد. در طی سال های گوناگون نیز ایاصوفیه شاهد تجدید بنا ها و تجدید بنا های گوناگون بوده که زیباترین آنان خوشنویسی نشانه‌ها قرآن در روزگار حکومت عثمانی ها بر روی گنبد بوده میباشد.
موزاییک ها و کاشیکاری های ایاصوفیه؛ از مسیح تا آیه‌ها قرآن
ایاصوفیه همواره در زمان تاریخ نقش بنایی مذهبی را به خویش داشته میباشد‌ و یک کدام از خصوصیت های بناهای تاریخی کاشیکاری ها و موزاییک های کارشده آن هاست که خیر صرفا روایتگر تاریخ بعد از ظهر خویش بلکه راوی روایت های مذهبی هم میباشند و ایاصوفیه از این لحاظ هردو آئین اسلام و مسیحیت را به اکران گذارده میباشد. به صورت نمونه در بخشی از موزاییک ها و کاشی های ایاصوفیه شمایل حضرت مریم و مسیح و لئوی ششم مشاهده می شود. دور و بر محراب کاشی کاری های آبی دیده میشود که رویشان آیت الکرسی مندرج و در بعضی از آنها نقشی از کعبه مسجد النبی به دیده می‌ خورد. مثال دیگری از کاشیکاری ها را در کتابخانه فرمانروا محمود اولیه خواهید روءیت کرد که مثال ای بی نقص از مدل کاشیکاری های ترکی را علامت میدهند. نقوش این کاشی ها عمدتاً نقش گل ها و دسته ای از اسماء حسنی میباشد.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد عالم

محراب ایاصوفیه
در جنوب شرقی ساختمان ایاصوفیه محراب ایاصوفیه را با نقوشی از خورشید و ستاره بر روی آن مشاهده خواهید کرد. جزئیات و دقیق کاری های محراب به اندازه ای زیباست که خویش به تنهایی می‌تواند اثری هنری باشد. طلاکاری های روی محراب با شاخه های در هم تنیده و برگ های کنگر تزیین گردیده و در دو سمت آن دو شمعدان قرار گرفته که یادگاری ای از هجرت ابراهیم پاشا، وزیر گران قدر پادشاه سلیمان، از مجارستان بوده میباشد.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد عالم

منبر ایاصوفیه
یه خرده آن سوتر در سمت راست محراب منبر بلند ایاصوفیه را خواهید مشاهده کرد. منبری مرمرین با تزیینات و دقیق کاری های حیرت انگیز که به فرمان فرمانروا منظور سوم در قرن شانزدهم ساخته شد.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد عالم

اتاق شاه
در زمانه عثمانی بخشی از ایاصوفیه را تحت عنوان اتاق فرمان روا در لحاظ گرفتند تا در مناسبت ها و اعیاد مذهبی پادشاهان در اتاق منحصربه‌فرد خویش به عبادت سرگرم شوند. در ایجاد کرد این اتاق از مرمر و چوب طلا و جواهرات کاری گردیده استعمال و سقف اتاق با نقوش متفاوت گل و گیاه تزیین گردیده است. اتاق پادشاه در سمت چپ محراب قراردارد که در قرن نوزدهم به‌این نصیب منتقل گردیده است.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد عالم

رده اذان
ماذنه به عنوان مثال نصیب هایی میباشد که در زمانه حکومت عثمانی ها به ایاصوفیه اضافه شد؛ ولی از‌آنجا که ایاصوفیه مسجدی گسترده بود یک منزلت اذان برای آن کافی به لحاظ نمی رسید و به همین برهان ایا صوفیه ۴ ماذنه داراست.
باب همایون
در قبل مدام مسیر عبور و مرور پادشاهان از عموم معمولی جداگانه بود و از آن جا که ایاصوفیه نیز در زمانه امپراتوری قبلی درست شده قسمتی از آن را تحت عنوان درب اختصاصی پادشاهان در حیث گرفته اند. باب همایون یا این که درب امپراطور دری ۷ متری و از فرآورده چوب بلوط میباشد که قابی برنزی دارااست و صرفا امپراطور و سلطان از این در برای ورود و خروج به ایاصوفیه به کار گیری می‌ کردند.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد جهان

درب خوشگل
کهن ترین درب ایاصوفیه در قشنگ میباشد که قدمتش به قرن دوم‌ میلادی می‌رسد. درب خوشگل درواقع درب یک کدام از معابد بوده که در سال ۸۳۸ میلادی امپراطور تئوفیلوس آن را از محل پرستش مستقل و به ایاصوفیه آورد. این درب که وابسته به معبدی مشرکانه بود بعداز جابجایی و نصب در ایاصوفیه به عبارت معبود و مسیح به ما یاری ‌می نماید مزین شد.
در مرمرین
ضمن درب همایون یا این که در امپراتوری، درب دیگری برای ورود و خروج مقامات و تسلط به ایاصوفیه در حیث گرفته گردیده بود که به آن درب مرمرین می‌گویند. درب مرمرین دو لنگه دارااست که یک کدام از آرم فردوس و دیگری علامت دوزخ میباشد. در پس این در فضایی وجود داراست که وقتی محل برگزاری جلسات متعدد امپراتوری روم‌ بوده میباشد.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد جهان

امفالیون؛ دایره‌های سحرآمیز
در بخشی از ایاصوفیه جایی را مشاهده خواهید کرد که به دور تا دورش را نوار قرمز رنگ رنگی کشیده اند و درون این محوطه چیزی به جز گونه های دایره صورت وجود ندارد. در صورتی توجه نمائید خواهید مشاهده کرد که یک کدام از دایره بلندمرتبه و مابقی قرمز‌رنگ اند. این محوطه از ایاصوفیه بیشتر در روزگار امپراتوری رومیان کاربرد داشت و محلی بود که فرمانروا برای اجرا مراسم‌ تاجگذاری گام‌ در آن می گذاشت.

مسجد یا این که موزه؟

بالاخره ایاصوفیه مسجد میباشد یا این که موزه؟ یا این که این مسجد قبا مشهد جزئی غیر وابسته از یکدیگرند؟ مسلماً شما نیز به‌این قضیه برخورده اید که بعضی اشخاص از hagia-sophia تحت عنوان مسجد و بعضا دیگر از آن تحت عنوان موزه حافظه می نمایند. گرچه این قضیه پاره ای حیران کننده میباشد البته ایاصوفیه هم مسجد و هم موزه میباشد و دیدنی میباشد بدانید آدرس مسجد قبا مشهد در عصر ای از تاریخ کلیسا هم بوده میباشد!
تاریخچه پرفراز و نشیب ایاصوفیه

ایاصوفیه در سال ۳۶۰ میلادی تاسیس شد و در بالا کلیسای بزرگی به اسم کلیسای رزرو مسجد قبا مشهد اعظم بود که مجاورت کاخ کنستانتین قرار داشت و جزو وسیع ترین کلیساهای رومیان به شمار ‏میرفت تا حدی که از آن برای مراسمات تاجگذاری استعمال می‌شد. این کلیسا تا زمانه ژوستینین یکم سه توشه بازسازی شد تا اینکه در سال ۵۳۰ میلادی ژوستینین تصمیم گرفت تا کلیسای شماره تلفن مسجد قبا مشهد اعظم را باشکوه خیس از پیشین تجدید بنا نماید. درین زمانه سنگ های مرمر سپید و کاشی های با طرح رنگ حیرت انگیز در دیوارهای کلیسا جا خوش کردند تا اینکه شغل به حکومت عثمانی ها رسید. عثمانی ها مسلمان بودند و در سال ۱۴۵۳ که محمد فاتح استانبول را فتح کرد کاربری کلیسا را به مسجد تغییر‌و تحول اعطا کرد آنگاه با سپری شد مجال در زمان سال های متفاوت مناره ها، محراب، منبر و بقیه نمادهای اسلام و مساجد به آن اضافه شد.
ایاصوفیه کاربری خویش را تا قرن بیستم و روی شغل داخل شدن آتاتورک نگهداری کرد. در سال ۱۹۳۵ آتاتورک ساختمان مسجد را تحت عنوان موزه ای از موزه های استانبول بهره‌برداری کرد. در فصل تابستان سال ۲۰۲۰ نیز دولت ترکیه مجدداً تصمیم گرفت تا کاربری موزه ایاصوفیه را تغییر‌و تحول داده و مجدد از آن تحت عنوان مسجد ایاصوفیه به کارگیری نماید. همین تغییر و تحول کاربری های فراوان سبب گردیده تا هر شخص از هر مذهبی ایاصوفیه را تحت عنوان موزه، مسجد یا این که کلیسا بشناسد. ولی این تاریخ پرفراز و نشیب و تیم ایاصوفیه چندان هم بد نشده چراکه با بازدید از این موسسه می قدرت مدل معماری کلیسا و مسجد را همزمان روئت کرد.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد عالم

معماری مسجد و موزه ایاصوفیه استانبول

به عبارتی‌طور که گفتیم مسجد ایاصوفیه در صدر کلیسای عظیمی با ما بود که به امر امپراتوران رومی ساخته شد. معماران اول ایاصوفیه دو معمار رومی به اسم های آنتیموسترانسی و اسیدروسمیلوتوسی بودند که در میان سال‌های ۵۳۲ تا ۵۳۷ کلیسای ایاصوفیه را پیاده سازی و آن را تاسیس کردند. طرح اول کلیسا یک محراب و دو محوطه ورودی داشت. ارتفاع کلیسا حدود ۱۰۰ متر بود و پهنا آن به ۷۰ متر می رسید و در راءس ساختمان گنبد مرتفعی به طول ۵۵٫۶ متر قرار گرفته بود. بعد از برد عثمانی ها گنبد، مناره و بقیه نمادهای اسلام به طرح اول کلیسا افزوده شد و آن را به مسجد تبدیل کردند. در معماری مسجد هماهنگی طاق ها و ردیف ها با یکدیگر حیرت انگیز میباشد و دیدنی خیس از آن پنجره هایی میباشد که فروغ و روشنایی خورشید را به درون مسجد هدایت می نمایند. عمق گنبد ایاصوفیه به ۱۸ متر میرسد و طول آن از سطح زمین چیزی حدود ۵۶ متر میباشد. این مسجد در سال ۱۹۳۵ مرمت شد و تحت عنوان موزه گزینه استعمال قرار گرفت.
قسمت های گوناگون مسجد و موزه صوفیه استانبول

ایاصوفیه دسته بزرگی میباشد که در هر قسمت آن نمادی از کلیسا و مسجد از زمان های رومی تا عثمانی را می اقتدار روءیت کرد. قبل از خرید بلیط طهران استانبول، خوب میباشد هر قسمت این مسجد را به خیر بشناسید تا چیزی از این جاذبه‌ها را از دست ندهید.
گنبد ایاصوفیه
ایاصوفیه از به عبارتی آغاز تیم عظیمی بود و در فیض سقف و گنبد آن نیز می بایست به عظمت خویش سازه می بود. معماران گنبد ایاصوفیه را با طول ۵۵٫۶ و به صورت دایره ای ۶۰ متری در حیث گرفتند و در ایجاد کرد آن از مرمر، سنگ و آجرهایی استعمال شد که خلال وزن معدود مقاومت نسبتاً بالایی هم داشتند. تشکیل داد تیم ایاصوفیه در سال ۵۳۷ به آخر رسید ولی مقاومت آن به اندازه ای عدم وجود که بتواند در قبال زمین لرزه های چهره داده ایستادگی نماید و سقفش فرو سرازیر شد. بعد از آن معماری که نوسازی ایاصوفیه را عهده دار شد خیر فقط بعد ها گنبد را نسبت به گنبد گذشته خرد‌خیس کرد (از روش ارتقا ارتفاع گنبد)، بلکه برای مقاومت سازی گنبد ایاصوفیه روی آجرها سیم‌هایی کشید و ۴۰ پنجره به آن اضافه کرد. در طی سال های گوناگون نیز ایاصوفیه شاهد تجدید بنا ها و تجدید بنا های گوناگون بوده که زیباترین آنان خوشنویسی نشانه‌ها قرآن در روزگار حکومت عثمانی ها بر روی گنبد بوده میباشد.
موزاییک ها و کاشیکاری های ایاصوفیه؛ از مسیح تا آیه‌ها قرآن
ایاصوفیه همواره در زمان تاریخ نقش بنایی مذهبی را به خویش داشته میباشد‌ و یک کدام از خصوصیت های بناهای تاریخی کاشیکاری ها و موزاییک های کارشده آن هاست که خیر صرفا روایتگر تاریخ بعد از ظهر خویش بلکه راوی روایت های مذهبی هم میباشند و ایاصوفیه از این لحاظ هردو آئین اسلام و مسیحیت را به اکران گذارده میباشد. به صورت نمونه در بخشی از موزاییک ها و کاشی های ایاصوفیه شمایل حضرت مریم و مسیح و لئوی ششم مشاهده می شود. دور و بر محراب کاشی کاری های آبی دیده میشود که رویشان آیت الکرسی مندرج و در بعضی از آنها نقشی از کعبه مسجد النبی به دیده می‌ خورد. مثال دیگری از کاشیکاری ها را در کتابخانه فرمانروا محمود اولیه خواهید روءیت کرد که مثال ای بی نقص از مدل کاشیکاری های ترکی را علامت میدهند. نقوش این کاشی ها عمدتاً نقش گل ها و دسته ای از اسماء حسنی میباشد.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد عالم

محراب ایاصوفیه
در جنوب شرقی ساختمان ایاصوفیه محراب ایاصوفیه را با نقوشی از خورشید و ستاره بر روی آن مشاهده خواهید کرد. جزئیات و دقیق کاری های محراب به اندازه ای زیباست که خویش به تنهایی می‌تواند اثری هنری باشد. طلاکاری های روی محراب با شاخه های در هم تنیده و برگ های کنگر تزیین گردیده و در دو سمت آن دو شمعدان قرار گرفته که یادگاری ای از هجرت ابراهیم پاشا، وزیر گران قدر پادشاه سلیمان، از مجارستان بوده میباشد.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد عالم

منبر ایاصوفیه
یه خرده آن سوتر در سمت راست محراب منبر بلند ایاصوفیه را خواهید مشاهده کرد. منبری مرمرین با تزیینات و دقیق کاری های حیرت انگیز که به فرمان فرمانروا منظور سوم در قرن شانزدهم ساخته شد.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد عالم

اتاق شاه
در زمانه عثمانی بخشی از ایاصوفیه را تحت عنوان اتاق فرمان روا در لحاظ گرفتند تا در مناسبت ها و اعیاد مذهبی پادشاهان در اتاق منحصربه‌فرد خویش به عبادت سرگرم شوند. در ایجاد کرد این اتاق از مرمر و چوب طلا و جواهرات کاری گردیده استعمال و سقف اتاق با نقوش متفاوت گل و گیاه تزیین گردیده است. اتاق پادشاه در سمت چپ محراب قراردارد که در قرن نوزدهم به‌این نصیب منتقل گردیده است.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد عالم

رده اذان
ماذنه به عنوان مثال نصیب هایی میباشد که در زمانه حکومت عثمانی ها به ایاصوفیه اضافه شد؛ ولی از‌آنجا که ایاصوفیه مسجدی گسترده بود یک منزلت اذان برای آن کافی به لحاظ نمی رسید و به همین برهان ایا صوفیه ۴ ماذنه داراست.
باب همایون
در قبل مدام مسیر عبور و مرور پادشاهان از عموم معمولی جداگانه بود و از آن جا که ایاصوفیه نیز در زمانه امپراتوری قبلی درست شده قسمتی از آن را تحت عنوان درب اختصاصی پادشاهان در حیث گرفته اند. باب همایون یا این که درب امپراطور دری ۷ متری و از فرآورده چوب بلوط میباشد که قابی برنزی دارااست و صرفا امپراطور و سلطان از این در برای ورود و خروج به ایاصوفیه به کار گیری می‌ کردند.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد جهان

درب خوشگل
کهن ترین درب ایاصوفیه در قشنگ میباشد که قدمتش به قرن دوم‌ میلادی می‌رسد. درب خوشگل درواقع درب یک کدام از معابد بوده که در سال ۸۳۸ میلادی امپراطور تئوفیلوس آن را از محل پرستش مستقل و به ایاصوفیه آورد. این درب که وابسته به معبدی مشرکانه بود بعداز جابجایی و نصب در ایاصوفیه به عبارت معبود و مسیح به ما یاری ‌می نماید مزین شد.
در مرمرین
ضمن درب همایون یا این که در امپراتوری، درب دیگری برای ورود و خروج مقامات و تسلط به ایاصوفیه در حیث گرفته گردیده بود که به آن درب مرمرین می‌گویند. درب مرمرین دو لنگه دارااست که یک کدام از آرم فردوس و دیگری علامت دوزخ میباشد. در پس این در فضایی وجود داراست که وقتی محل برگزاری جلسات متعدد امپراتوری روم‌ بوده میباشد.
مسجد ایاصوفیه استانبول؛ جادویی‌ترین مسجد جهان

امفالیون؛ دایره‌های سحرآمیز
در بخشی از ایاصوفیه جایی را مشاهده خواهید کرد که به دور تا دورش را نوار قرمز رنگ رنگی کشیده اند و درون این محوطه چیزی به جز گونه های دایره صورت وجود ندارد. در صورتی توجه نمائید خواهید مشاهده کرد که یک کدام از دایره بلندمرتبه و مابقی قرمز‌رنگ اند. این محوطه از ایاصوفیه بیشتر در روزگار امپراتوری رومیان کاربرد داشت و محلی بود که فرمانروا برای اجرا مراسم‌ تاجگذاری گام‌ در آن می گذاشت.