بهترین مرجع مسجد قبا در مشهد

۳ - دعای ابراهیم برای مکه

ابراهیم علیه‌السّلام برای قرار به چنگ آوردن مکه، شهری امن و پناهگاهی مطمئن دعا کرد:
واذ قال ابرهیم رب اجعل هـذا بلدا ءامنا وارزق اهله اینجانب الثمرت اینجانب مسجد قبا مشهد ءامن منهم بالله والیوم الاخر قال ومن بی دینی فامتعه قلیلا ثم اضطره الی عذاب النار وبئس المصیر.و (به خاطر آورید) زمانی را که ابراهیم پهنا کرد: «پروردگارا! این مرز و بوم را شهر امنی قرار ده! و اهل آن را (آن ها که به معبود و روز بازپسین، ایمان آورده‌اند) از ثمرات (مختلف)، روزی ده! » (اعلام کرد: ) «ما دعای تورا اجابت کردیم و مؤمنان را آدرس مسجد قبا مشهد از گونه های برکات، فایده‌مند ساختیم (البته به آنان که کافر شدند، سود یه خرده خوا هیم اعطا کرد بعد آنان‌را به عذاب حریق می‌کشانیم و چه بد سرانجامی دارا هستند»[۹]
واذ قال ابرهیم رب اجعل هـذا البلد ءامنا واجنبنی وبنی ان نعبد الاصنام.(به حافظه آورید) هنگامی شماره تلفن مسجد قبا مشهد را که ابراهیم بیان کرد: «پروردگارا! این شهر (مکه) را شهر امنی قرار ده! و اینجانب و فرزندانم را از پرستش بتها به دور نگاه دار!.[۱۰]

۲.۱ - تعبیر آیه ها
(و اذ قال ابراهیم رب اجعل) الخ، این پاراگراف حکایت دعائی میباشد که ابراهیم علیه‌السلام کرد، و از پروردگارش درخواست نمود: که به اهل مکه امنیت و رزق ارزانی بدارد، و خدا دعایش را مستجاب کرد، زیرا معبود بزرگتر از آن میباشد که در صحبت حقش دعائی را نقل نماید، که مستجاب نکرده باشد، حاشا بر اینکه سخن وی مشمول هجو و لغوهایی باشد که جاهلان، خویش را با آن مشغول می‌نمایند.
و خدای سبحان در قرآن کریمش از این نبی کریم و مهربان دعاهایی بسیار نقل کرده، که در آن دعاها از پروردگارش حوائجی درخواست نمود، مانند دعایی که نخست دستور برای خودش کرد، و دعائی که هنگام مهاجرتش به سوریا کرد، و دعائی که درباره‌ی بقاء بیان خیرش در دانا کرد، و دعائی که برای خودش و ذریه‌اش و بابا و مادرش و برای مؤمنین و مؤمنات کرد، و دعائی که پس از بنای کعبه برای اهل مکه کرد، و از خداوند خواست تا پیامبران را از ذریه وی برگزیند، و از همین دعاهایش و درخواست‌هایش میباشد که خواسته ها و آرزوهایش و قیمت مجاهدتها و مساعیش در رویکرد پروردگار، و نیز فضائل نفس مقدسش، و کلام کوتاه شرایط و قربش به خدای عز اسمه شناخته می‌گردد، و همینطور از سراسر ماجرا‌هایش، و مدائحی که معبود از وی کرده، می‌قدرت گستردن معاش آن جناب را استنباط کرد. [۱۱]

۴ - پناهگاهی مکه

مکه، پناهگاه و جایگاهی امن برای عموم می باشد:
واذ قال ابرهیم رب اجعل هـذا بلدا ءامنا وارزق اهله اینجانب الثمرت اینجانب ءامن منهم بالله والیوم الاخر قال ومن بی دینی فامتعه قلیلا ثم اضطره الی عذاب النار وبئس المصیر.و (به خاطر آورید) زمانی را که ابراهیم پهنا کرد: «پروردگارا! این مرزوبوم را شهر امنی قرار ده! و اهل آن را (آن ها که به پروردگار و روز بازپسین، ایمان آورده‌اند) از ثمرات (متعدد)، روزی ده! » (اظهار کرد: ) «ما دعای تو‌را اجابت کردیم و مؤمنان را از گونه های برکات، برخوردار ساختیم (البته به آن ها که کافر شدند، سود مقداری خوا‌هیم اعطا کرد آن گاه آنان‌را به عذاب حریق می‌کشانیم و چه بد سرانجامی دارا هستند»[۱۲]
واذ قال ابرهیم رب اجعل هـذا البلد ءامنا واجنبنی وبنی ان نعبد الاصنام.(به ياد آوريد) زمانى را كه ابراهيم اعلام کرد: «پروردگارا! اين شهر (مكّه‌) را شهر امنى قرار ده! و اینجانب و فرزندانم را از پرستش بتها به دور نگاه دار![۱۳]
وقالوا ان نتبع الهدی معک نتخطف اینجانب ارضنا اولم نمکن لهم حرما ءامنا یجبی الیه ثمرت آحاد شیء رزقا اینجانب لدنا ولـکن اکثرهم لایعلمون.آن‌ها گفتند: «ما در‌صورتی‌که هدایت را یاور تو پذیرا شویم، مارا از کشور‌مان می‌ربایند!» آیا ما بقاع امنی در سپردن آن ها قرار ندادیم که ثمرات هر چیزی (از هر شهر و دیاری) بسوی آن آورده می شود؟! رزقی میباشد از جانب ما اما بیشتر آن ها نمی‌دانند! [۱۴]
اولم یروا انا جعلنا حرما ءامنا ویتخطف الناس اینجانب حولهم افبالبـطـل یؤمنون وبنعمة الله یکفرون.آیا ندیدند که ما بقاع امنی (برای آن ها) قرار دادیم در حالی که عموم را در نزدیکی آن ها (در خارج این بقاع) می‌ربایند؟! آیا به فسخ ایمان میاورند و نعمت آفریدگار را کفران می‌نمایند؟! [۱۵]
وهـذا البلد الامین.و عهدوپیمان به اين شهر امن (مكّه).[۱۶]

۲.۱ - تعبیر آیه ها
مکه مشرفه میباشد، و بلد امینش خواند، زیرا امنیت یکی‌از خواصی میباشد که برای بقعه تشریع گردیده، و هیچ مکان دیگر جهان اینگونه حکمی برایش تشریع نشده، و این بقعه سرزمینی میباشد که منزل کعبه در آن واقع میباشد، و خدای بزرگ درباره آن فرموده: اولم یروا انا جعلنا حرما آمنا، و نیز در دعایی که قرآن کریم ومهربان از ابراهیم خلیل علیه‌السّلام حکایت کرده آمده: رب اجعل هذا بلدا آمنا، و در دعای دیگرش آمده: رب اجعل هذا البلد آمنا.
و درین آیه با آوردن واژه و کلمه هذا و اشاره کردن به مکه احترام خاصی از آن کرده، و فهمانده که کعبه نسبت به آن سه نقطه دیگر شرافت خاصی داراست، و در‌صورتی‌که آن را امین خوانده یا این که بدین جهت میباشد که واژه امین را به معنای آمن گرفته، و آمن معنای نسبت را افاده می‌نماید، و در فیض به معنای ذی الامن دارنده امن میباشد، مثل اینکه واژه لابن و تامر به معنای دارای لبن (شیر) و تمر (رطب) میباشد. و یا این که به خیال و خاطر این میباشد که فعیل در اینجا به معنای مفعول میباشد، یعنی شهری که عموم در آن ایمن می باشند، و کسی از اهل یک محل آن این واهمه را ندارد که بر سرش بریزند و آسیبش برسانند، پس نسبت امن به خویش شهر دادن نوعی مجازگویی میباشد.

۳ - دعای ابراهیم برای مکه

ابراهیم علیه‌السّلام برای قرار به چنگ آوردن مکه، شهری امن و پناهگاهی مطمئن دعا کرد:
واذ قال ابرهیم رب اجعل هـذا بلدا ءامنا وارزق اهله اینجانب الثمرت اینجانب مسجد قبا مشهد ءامن منهم بالله والیوم الاخر قال ومن بی دینی فامتعه قلیلا ثم اضطره الی عذاب النار وبئس المصیر.و (به خاطر آورید) زمانی را که ابراهیم پهنا کرد: «پروردگارا! این مرز و بوم را شهر امنی قرار ده! و اهل آن را (آن ها که به معبود و روز بازپسین، ایمان آورده‌اند) از ثمرات (مختلف)، روزی ده! » (اعلام کرد: ) «ما دعای تورا اجابت کردیم و مؤمنان را آدرس مسجد قبا مشهد از گونه های برکات، فایده‌مند ساختیم (البته به آنان که کافر شدند، سود یه خرده خوا هیم اعطا کرد بعد آنان‌را به عذاب حریق می‌کشانیم و چه بد سرانجامی دارا هستند»[۹]
واذ قال ابرهیم رب اجعل هـذا البلد ءامنا واجنبنی وبنی ان نعبد الاصنام.(به حافظه آورید) هنگامی شماره تلفن مسجد قبا مشهد را که ابراهیم بیان کرد: «پروردگارا! این شهر (مکه) را شهر امنی قرار ده! و اینجانب و فرزندانم را از پرستش بتها به دور نگاه دار!.[۱۰]

۲.۱ - تعبیر آیه ها
(و اذ قال ابراهیم رب اجعل) الخ، این پاراگراف حکایت دعائی میباشد که ابراهیم علیه‌السلام کرد، و از پروردگارش درخواست نمود: که به اهل مکه امنیت و رزق ارزانی بدارد، و خدا دعایش را مستجاب کرد، زیرا معبود بزرگتر از آن میباشد که در صحبت حقش دعائی را نقل نماید، که مستجاب نکرده باشد، حاشا بر اینکه سخن وی مشمول هجو و لغوهایی باشد که جاهلان، خویش را با آن مشغول می‌نمایند.
و خدای سبحان در قرآن کریمش از این نبی کریم و مهربان دعاهایی بسیار نقل کرده، که در آن دعاها از پروردگارش حوائجی درخواست نمود، مانند دعایی که نخست دستور برای خودش کرد، و دعائی که هنگام مهاجرتش به سوریا کرد، و دعائی که درباره‌ی بقاء بیان خیرش در دانا کرد، و دعائی که برای خودش و ذریه‌اش و بابا و مادرش و برای مؤمنین و مؤمنات کرد، و دعائی که پس از بنای کعبه برای اهل مکه کرد، و از خداوند خواست تا پیامبران را از ذریه وی برگزیند، و از همین دعاهایش و درخواست‌هایش میباشد که خواسته ها و آرزوهایش و قیمت مجاهدتها و مساعیش در رویکرد پروردگار، و نیز فضائل نفس مقدسش، و کلام کوتاه شرایط و قربش به خدای عز اسمه شناخته می‌گردد، و همینطور از سراسر ماجرا‌هایش، و مدائحی که معبود از وی کرده، می‌قدرت گستردن معاش آن جناب را استنباط کرد. [۱۱]

۴ - پناهگاهی مکه

مکه، پناهگاه و جایگاهی امن برای عموم می باشد:
واذ قال ابرهیم رب اجعل هـذا بلدا ءامنا وارزق اهله اینجانب الثمرت اینجانب ءامن منهم بالله والیوم الاخر قال ومن بی دینی فامتعه قلیلا ثم اضطره الی عذاب النار وبئس المصیر.و (به خاطر آورید) زمانی را که ابراهیم پهنا کرد: «پروردگارا! این مرزوبوم را شهر امنی قرار ده! و اهل آن را (آن ها که به پروردگار و روز بازپسین، ایمان آورده‌اند) از ثمرات (متعدد)، روزی ده! » (اظهار کرد: ) «ما دعای تو‌را اجابت کردیم و مؤمنان را از گونه های برکات، برخوردار ساختیم (البته به آن ها که کافر شدند، سود مقداری خوا‌هیم اعطا کرد آن گاه آنان‌را به عذاب حریق می‌کشانیم و چه بد سرانجامی دارا هستند»[۱۲]
واذ قال ابرهیم رب اجعل هـذا البلد ءامنا واجنبنی وبنی ان نعبد الاصنام.(به ياد آوريد) زمانى را كه ابراهيم اعلام کرد: «پروردگارا! اين شهر (مكّه‌) را شهر امنى قرار ده! و اینجانب و فرزندانم را از پرستش بتها به دور نگاه دار![۱۳]
وقالوا ان نتبع الهدی معک نتخطف اینجانب ارضنا اولم نمکن لهم حرما ءامنا یجبی الیه ثمرت آحاد شیء رزقا اینجانب لدنا ولـکن اکثرهم لایعلمون.آن‌ها گفتند: «ما در‌صورتی‌که هدایت را یاور تو پذیرا شویم، مارا از کشور‌مان می‌ربایند!» آیا ما بقاع امنی در سپردن آن ها قرار ندادیم که ثمرات هر چیزی (از هر شهر و دیاری) بسوی آن آورده می شود؟! رزقی میباشد از جانب ما اما بیشتر آن ها نمی‌دانند! [۱۴]
اولم یروا انا جعلنا حرما ءامنا ویتخطف الناس اینجانب حولهم افبالبـطـل یؤمنون وبنعمة الله یکفرون.آیا ندیدند که ما بقاع امنی (برای آن ها) قرار دادیم در حالی که عموم را در نزدیکی آن ها (در خارج این بقاع) می‌ربایند؟! آیا به فسخ ایمان میاورند و نعمت آفریدگار را کفران می‌نمایند؟! [۱۵]
وهـذا البلد الامین.و عهدوپیمان به اين شهر امن (مكّه).[۱۶]

۲.۱ - تعبیر آیه ها
مکه مشرفه میباشد، و بلد امینش خواند، زیرا امنیت یکی‌از خواصی میباشد که برای بقعه تشریع گردیده، و هیچ مکان دیگر جهان اینگونه حکمی برایش تشریع نشده، و این بقعه سرزمینی میباشد که منزل کعبه در آن واقع میباشد، و خدای بزرگ درباره آن فرموده: اولم یروا انا جعلنا حرما آمنا، و نیز در دعایی که قرآن کریم ومهربان از ابراهیم خلیل علیه‌السّلام حکایت کرده آمده: رب اجعل هذا بلدا آمنا، و در دعای دیگرش آمده: رب اجعل هذا البلد آمنا.
و درین آیه با آوردن واژه و کلمه هذا و اشاره کردن به مکه احترام خاصی از آن کرده، و فهمانده که کعبه نسبت به آن سه نقطه دیگر شرافت خاصی داراست، و در‌صورتی‌که آن را امین خوانده یا این که بدین جهت میباشد که واژه امین را به معنای آمن گرفته، و آمن معنای نسبت را افاده می‌نماید، و در فیض به معنای ذی الامن دارنده امن میباشد، مثل اینکه واژه لابن و تامر به معنای دارای لبن (شیر) و تمر (رطب) میباشد. و یا این که به خیال و خاطر این میباشد که فعیل در اینجا به معنای مفعول میباشد، یعنی شهری که عموم در آن ایمن می باشند، و کسی از اهل یک محل آن این واهمه را ندارد که بر سرش بریزند و آسیبش برسانند، پس نسبت امن به خویش شهر دادن نوعی مجازگویی میباشد.