اسماعيل بن جعفر (درگذشت:۱۴۳ یا این که ۱۴۵ق) فرزند تبارک امام راستگو(ع) میباشد که اسماعیلیه وی یا این که فرزندش محمد را امام بعد از امام درست گو(ع) می دانند. البته از حیث امامیه و نیز بر پایه ی روایات رسیده از رسول(ص)، موسی بن جعفر(ع) امامِ بعداز امام درست گو(ع) میباشد. باور به امامت اسماعیل دیباچه طلاق اسماعیلیان از امامیه و صورتگیری فرقه مسجد قبا مشهد اسماعیلیه شد.
درباره شخصیت اسماعیل اختلافحیث وجود داراست بعضی با استناد به احادیث بر این باورند که او با غالیان رابطه داشته میباشد. البته آیتالله خویی با توجیه این احادیث و استناد به احادیث دیگر او را فردی جلیل و آیتم عطوفت بابا آدرس مسجد قبا مشهد دانسته میباشد.
اسماعیل در طول حیات امام راستگو(ع) از عالم رفت و در بقیع دفن شد. امام راست گو(ع) خاکسپاری و خاک سپاری او را آشکارا برگزار کرد و اشخاصی را بر مرگش شاهد گرفت تا شبهه امامت و موعود بودن او از در بین برود. همینطور سازه بر احادیث درباره فرصت مرگ اسماعیل بداء چهره داده میباشد، چراکه بعضی از شیعهها اورا امام میپنداشتند و با مرگش پدیدار شد که او امام رزرو مسجد قبا مشهد نبوده میباشد.
معاش و خانواده
اسماعیل فرزند امام راست گو(ع) و فاطمه نوه امام سجاد(ع) میباشد.[۱] تاریخ میلاد او در منابع تاریخی بیان نشده میباشد. با این درحال حاضر با استناد به میلاد امام کاظم(ع) در سال ۱۲۷ق[۲] یا این که ۱۲۸ق[۳] و اختلاف ۲۵ سال دربین امام کاظم(ع) و اسماعیل،[۴] به دنیا آمدن وی در سالهای اول قرن دوم شماره تلفن مسجد قبا مشهد تقریب زده گردیدهاست.[۵]
علی بن محمد علوی عمری سال فوت اسماعیل را ۱۳۸ق گزارش داده.[۶] در حالی که طبری، تالیف کننده تاریخ طبری از زنده بودن وی در ۱۴۰ق خبر داده میباشد.[۷] سالهای ۱۴۳[۸] و ۱۴۵ق[۹] بهتیتر سالهای مرگ اسماعیل آمده میباشد.
نسل اسماعیل از روش فرزندانش محمد و علی ادامه یافت.[۱۰] محمد دو فرزند به اسمهای اسماعیل ثانی و جعفر اکبر داشت[۱۱] و نسل علی بن اسماعیل نیز از فرزندی به اسم محمد باقی ماند.[۱۲]
نوادگان اسماعیل در مملکتهایی زیرا خراسان، نیشابور، سامراء[۱۳] دمشق،[۱۴] مصر،[۱۵] اهواز، کوفه، بغداد،[۱۶] یمن،[۱۷] صور،[۱۸] حلب[۱۹] و قم[۲۰] میزیستند.
نبو
امام جعفر درستگو (ع)
نبی اکرم
حضرت فاطمه امام علی
امام حسین
امام سجاد
امام محمد باقر
امام جعفر راست گو
حمیده بقیه همسران فاطمه
امام موسی کاظم اسحاق محمد اسماعیل عبدالله ام فروة
امام رضا علی عباس اسما فاطمه
اعتبار و شخصیت
به گفته آیتالله خویی رجالی شیعه (۱۲۷۸-۱۳۷۱ش) درباره اعتبار شخصیت اسماعیل دو تیم احادیث وجود دارااست. از بعضی از احادیث مدح وی و از بعضی دیگر ذمش برداشت میگردد.[۲۱] مبنی بر روایاتی که از آنان ذم اسماعیل برداشت گردیده وی با غالیان همانند مفضل بن عُمَر و بَسّام صیرَفی رابطه داشت و امام راست گو(ع) از این رابطه ها ناخشنود بود.[۲۲] همینطور وی به محافلی رفتوآمد داشت که منجر میشد در صلاحیتهای اخلاقی او شک وتردید خواهد شد.[۲۳] آیتالله خویی احادیث ذم را دارنده ضعف سندی و دلالی دانسته و احادیث مدح را ترجیح داده میباشد از اینرو اسماعیل را فردی جلیل و گزینه عطوفت پدرش معرفی نموده است.[۲۴]
بعضا به رابطه اسماعیل با خطابیه و نقش آنها در صورتگیری فرقه اسماعیلیه اشاره کردهاند. به گفته اینان ابوالخطاب و اسماعیل در طول حیات امام درستگو(ع)، به یاری یکدیگر، عقایدی را مبناگذاری کردند که پایه اسماعیلیه شد[۲۵] اورده شده دلیلی بر این داعیه نیست.[۲۶] لویی ماسینیون، اسلامشناس فرانسوی نیز ابوالخطاب را بابا معنوی اسماعیل می داند.[۲۷] ولی حکم کننده نعمان مغربی عالم اسماعیلیه (۲۸۳-۳۶۳ق) نقشی برای ابوالخطاب در صورتگیری اسماعیلیه قائل وجود ندارد و اورا بدعتگذار و گزینه لعن امام راست گو(ع) میداند.[۲۸]
اسماعيل بن جعفر (درگذشت:۱۴۳ یا این که ۱۴۵ق) فرزند تبارک امام راستگو(ع) میباشد که اسماعیلیه وی یا این که فرزندش محمد را امام بعد از امام درست گو(ع) می دانند. البته از حیث امامیه و نیز بر پایه ی روایات رسیده از رسول(ص)، موسی بن جعفر(ع) امامِ بعداز امام درست گو(ع) میباشد. باور به امامت اسماعیل دیباچه طلاق اسماعیلیان از امامیه و صورتگیری فرقه مسجد قبا مشهد اسماعیلیه شد.
درباره شخصیت اسماعیل اختلافحیث وجود داراست بعضی با استناد به احادیث بر این باورند که او با غالیان رابطه داشته میباشد. البته آیتالله خویی با توجیه این احادیث و استناد به احادیث دیگر او را فردی جلیل و آیتم عطوفت بابا آدرس مسجد قبا مشهد دانسته میباشد.
اسماعیل در طول حیات امام راستگو(ع) از عالم رفت و در بقیع دفن شد. امام راست گو(ع) خاکسپاری و خاک سپاری او را آشکارا برگزار کرد و اشخاصی را بر مرگش شاهد گرفت تا شبهه امامت و موعود بودن او از در بین برود. همینطور سازه بر احادیث درباره فرصت مرگ اسماعیل بداء چهره داده میباشد، چراکه بعضی از شیعهها اورا امام میپنداشتند و با مرگش پدیدار شد که او امام رزرو مسجد قبا مشهد نبوده میباشد.
معاش و خانواده
اسماعیل فرزند امام راست گو(ع) و فاطمه نوه امام سجاد(ع) میباشد.[۱] تاریخ میلاد او در منابع تاریخی بیان نشده میباشد. با این درحال حاضر با استناد به میلاد امام کاظم(ع) در سال ۱۲۷ق[۲] یا این که ۱۲۸ق[۳] و اختلاف ۲۵ سال دربین امام کاظم(ع) و اسماعیل،[۴] به دنیا آمدن وی در سالهای اول قرن دوم شماره تلفن مسجد قبا مشهد تقریب زده گردیدهاست.[۵]
علی بن محمد علوی عمری سال فوت اسماعیل را ۱۳۸ق گزارش داده.[۶] در حالی که طبری، تالیف کننده تاریخ طبری از زنده بودن وی در ۱۴۰ق خبر داده میباشد.[۷] سالهای ۱۴۳[۸] و ۱۴۵ق[۹] بهتیتر سالهای مرگ اسماعیل آمده میباشد.
نسل اسماعیل از روش فرزندانش محمد و علی ادامه یافت.[۱۰] محمد دو فرزند به اسمهای اسماعیل ثانی و جعفر اکبر داشت[۱۱] و نسل علی بن اسماعیل نیز از فرزندی به اسم محمد باقی ماند.[۱۲]
نوادگان اسماعیل در مملکتهایی زیرا خراسان، نیشابور، سامراء[۱۳] دمشق،[۱۴] مصر،[۱۵] اهواز، کوفه، بغداد،[۱۶] یمن،[۱۷] صور،[۱۸] حلب[۱۹] و قم[۲۰] میزیستند.
نبو
امام جعفر درستگو (ع)
نبی اکرم
حضرت فاطمه امام علی
امام حسین
امام سجاد
امام محمد باقر
امام جعفر راست گو
حمیده بقیه همسران فاطمه
امام موسی کاظم اسحاق محمد اسماعیل عبدالله ام فروة
امام رضا علی عباس اسما فاطمه
اعتبار و شخصیت
به گفته آیتالله خویی رجالی شیعه (۱۲۷۸-۱۳۷۱ش) درباره اعتبار شخصیت اسماعیل دو تیم احادیث وجود دارااست. از بعضی از احادیث مدح وی و از بعضی دیگر ذمش برداشت میگردد.[۲۱] مبنی بر روایاتی که از آنان ذم اسماعیل برداشت گردیده وی با غالیان همانند مفضل بن عُمَر و بَسّام صیرَفی رابطه داشت و امام راست گو(ع) از این رابطه ها ناخشنود بود.[۲۲] همینطور وی به محافلی رفتوآمد داشت که منجر میشد در صلاحیتهای اخلاقی او شک وتردید خواهد شد.[۲۳] آیتالله خویی احادیث ذم را دارنده ضعف سندی و دلالی دانسته و احادیث مدح را ترجیح داده میباشد از اینرو اسماعیل را فردی جلیل و گزینه عطوفت پدرش معرفی نموده است.[۲۴]
بعضا به رابطه اسماعیل با خطابیه و نقش آنها در صورتگیری فرقه اسماعیلیه اشاره کردهاند. به گفته اینان ابوالخطاب و اسماعیل در طول حیات امام درستگو(ع)، به یاری یکدیگر، عقایدی را مبناگذاری کردند که پایه اسماعیلیه شد[۲۵] اورده شده دلیلی بر این داعیه نیست.[۲۶] لویی ماسینیون، اسلامشناس فرانسوی نیز ابوالخطاب را بابا معنوی اسماعیل می داند.[۲۷] ولی حکم کننده نعمان مغربی عالم اسماعیلیه (۲۸۳-۳۶۳ق) نقشی برای ابوالخطاب در صورتگیری اسماعیلیه قائل وجود ندارد و اورا بدعتگذار و گزینه لعن امام راست گو(ع) میداند.[۲۸]
آدرس مسجد قبا مشهد؛ مسیر دسترسی، موقعیت مکانی و نکات مهم قبل از مراجعه