بهترین مرجع مسجد قبا در مشهد

طراح آرامگاه حافظ سازه را به دو نصیب شمالی مسجد قبا مشهد و جنوبی تقسیم نموده است.
نصیب جنوبی حافظیه علامت دنیای دنیوی و ظواهر فریبنده‌ی آن میباشد. زمانی به آرامگاه مجاورت می‌شویم، آدم از سد وسوسه‌های نفسانی رها می‌گردد.
بالا رفتن از حیاط به معنای معراج عرفانی و سیر و ملوک در دنیای ملکوت میباشد. جلو که می رویم نادر‌معدود آرامگاه که نشان خورشید میباشد نمایان می شود.
از تراس زیر می آییم و این کم شدن نشان تعظیم در قبال این خورشید براق میباشد.
تراس دربرگیرنده دو ستون پله میگردد که هر ستون دارنده 9 پله میباشد. عدد 9 در ادبیات فارسی عدد اسمان‌ها بوده و مقدس میباشد.
قسمت شمالی حافظیه نشان ملکوت میباشد. زیرا آدرس مسجد قبا مشهد آرامگاه در‌این نصیب قراردارد و وصال به آرامگاه علامت‌ی دست‌یابی به حقایق و سر و سر‌های عالم میباشد.
بنای آرامگاه حافظ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﺸﺖ ﺳﺘﻮن ﺳﻨﮕﯽ ﯾﮑﭙﺎرﭼﻪ ﺑﺎ ﺳﺮ ﺳﺘﻮن ﻫﺎی ﻣﻘﺮﻧﺲ ﻃﺮاﺣﯽ ﺷﺪ. که علامت‌ی قرن 8 هجری قمری میباشد، قرنی که حافظ در‌این عالم معاش نموده است. در کنار یک‌دیگر قرار گرفته‌اند و گروه‌ای به وجود آورده‌اند خوشگل و دیده‌نواز.
ﺑﺮ ﻓﺮاز اﯾـﻦ ﺳـﺘﻮن ﻫـﺎ یک گنبد ﺑﺎ ﭘﻮﺷﺶ رزرو مسجد قبا مشهد ﻣﺴﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ. ﺳﻘﻒ ﻣﻘﺒﺮه ﭼﻮن ﮐﻼه دروﯾﺸﺎن اﺳﺖ و از اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺴﯽ اﻧﺘﺨﺎب ﺷـﺪه ﮐـﻪ ﻣـﺲ ﺑـﻪ ﻣـﺮور اﯾـﺎم اﮐﺴﯿﺪه ﺷﺪه و رﻧﮓ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ.
گنبد از باطن بارنگهای متعدد عرفانی تروتمیز گردیده است؛ آبی‌رنگ فیروزهای (پردیس)، سرخ ارغوانی (شراب ازلی)، سیاه و سپید (شب و روز) و قهوه ای سوخته (خاک) میباشد و به هنر خاتم کاری شیراز نیز اشارهای دارااست.
کاشی کاری داخلی نازکی بینظیری داراست و نورپردازی شماره تلفن مسجد قبا مشهد شبانه روی آن جلوه مینماید.

بقاع‌ خوش یمن یک توشه دیگر در اوایل قرن ششم مسجد قبا مشهد هم زمان با بعد از ظهر سلجوقیان مستلزم تعمیر شد و در آن مجال بود که گنبدی برای بقعه شریف امام هشتم (ع) نصب شد که هنوز هم به‌تیتر سقف نوحه منوره استعمال می‌گردد. هزار سال از قدمت گنبد بقاع امام رضا (ع) که به وسیله وزیر پاد شاه سنجر سلجوقی ساخته شد، می‌گذرد. این گنبد که هنوز یاروهمدم بر جا میباشد در حین سلطان طهماسب صفوی طلاکاری شد و بعداز حراج شدن بوسیله ازبک‌ها، سلطان عباس مبادرت به نوسازی آن با آجر‌های طلا جواهرات کرد که گستردن آن روی کتیبه‌ی بدور گنبد درج شده میباشد.

۷۰ سال بعداز آن، ز‌لزله‌ای شهر در سال ۱۰۸۴ هجری قمری مشهد را تکان داد و به گنبد زخم دور از شوخی رساند؛ طوری که پاد شاه سلیمان صفوی مبادرت به طلاکاری دوباره گنبد کرد. گنبد بقعه امام رضا (ع) یک توشه دیگر در سال ۱۲۹۱ خورشیدی آیتم نوسازی قرار گرفت. این توشه زمین‌لرزه‌ی روس‌ها گنبد طلا جواهرات و مسجد گوهرشاد را با آدرس مسجد قبا مشهد هم تکان داد و دولت پهلوی دست به عمل تعمیر گنبد شد. آجر‌های آیتم به کار گیری در گنبد در تاثیر سپری شد مجال از دربین رفتند و سال ۱۳۵۸، مسئولان آستان قدس رضوی آنان را با کاغذ‌های مسی با روکش طلا و جواهرات جایگزین کرد. این شیت‌های مسی چهار موازی قطور‌خیس از آجر‌های گلی کهن و در سود، مستحکم‌خیس از آن ها میباشند و برای نصب آنان روی گنبد، از طریق الکترولیک شد.

نقاره‌منزل‌‌
به عنوان مثال اماکن اساسی و تاریخی بقعه مطهر امام رضا (ع) نقاره‌منزل میباشد که اینک بر روی تراس شرقی صحن انقلاب جای‌دارد.
بنابر شواهد تاریخی نقاره‌زنی در بقعه مطهر امام رضا (ع) از عصر غزنویان مرسوم شده و در قرنها بعد از آن ادامه یافته میباشد. سازه به ترسیم قدیم در زمان سال به استثنای محرم و صفر، در هر شبانه روز شماره تلفن مسجد قبا مشهد دو دفعه دقایقی پیش از طلوع و غروب آفتاب و به دنیاآمدن ائمه اطهار(ع) به استثنای شهید شدن‌ها، نقاره با طنین خاصی نواخته می‌‌خواهد شد، ضمن این در مناسبت‌های مذهبی و ولادت ائمه‌اظهار و همینطور هنگام بروز کراماتی از سوی حضرت نیز نقاره شادمانی نواخته میگردد.

کاخ سلطنتی مهم
کاخ سلطنتی، عمارتی دو طبقه میباشد که از حیث معماری و مسجد قبا مشهد ساختار، تشابه‌های متعددی به گلشن ارم شیراز دارااست. این عمارت با 30 سالن و اتاق‌های داخل هم، ترکیبی دلنشین از معماری زمانه هخامنشی، ساسانی و قاجاریه میباشد.

عمارت وسیع کاخ گلشن عفیف آباد با ایوانی گران قدر و دل‌گشوده ردیف‌های بلند دور و بر آن را فراگرفته میباشد. تک تک اتاق‌های طبقه دوم به تراس منش دارا‌هستند. در فضای تراس، لحظه تاج‌گذاری یکی پادشاهان ساسانی کاشی‌کاری و جاودانه گردیده‌است.

در اساسی عمارت گلشن در نمای شمالی کاخ آدرس مسجد قبا مشهد قرار گرفته میباشد که یک‌سری پلکان سنگی شمارا به سمت سالن مهم موعظه می‌نماید. سردر ورودی دارنده چهار ردیف با سرستون‌های مشابه به سرستون‌های تخت جمشید میباشد. درین نصیب، دیدنی‌ترین نکته، سقف چوبی و نگارگری‌های رنگ روغن میباشد که سراسر فضای داخلی سقف را پوشش داده میباشد.

نمای شرقی کاخ گلشن عفیف آباد شیراز حیاط سرتاسری و بسیار بزرگی میباشد که نصیب اساسی نمای بیرونی عمارت را تشکیل می دهد. دو طرف ساختمان نیز دو ایوان بهارخواب با هشت ردیف پیاده سازی شد‌ه‌است.

موزه نظامی
در موزه نظامی گلشن عفیف آباد، کل ادوات جنگی مرتبط با روزگار‌های گوناگون تاریخ به اکران گذارده گردیده است. این موزه یکی والا‌ترین موزه‌های اسلحه به‌شمار می‌رود. موزه نظامی نصیب عظیمی از گونه های سلاح سرد و گرم، خنجر، زره، تفنگ، تپانچه و… را به بازدید مردم قرار داده میباشد. این موزه مشتمل بر گروه‌ای با ارزش و جالب رزرو مسجد قبا مشهد از اسلحه‌های اشخاص اصلی تاریخ همانند فتحعلی فرمان روا، ناصرالدین پادشاه، محمدرضا فرمان روا، رضا سلطان و مظفرالدین پاد شاه می شود.

عفیف_آباد_شیراز
موزه عبرت
طبقه نخستین عمارت گلشن عفیف آباد از روش سه پله به طبقه‌دوم متصل گردیده‌است. این طبقه دارنده راهرویی طویل با اتاق‌هایی تو درتو در طرفین میباشد. راهرو شمارا به راءس طبقه ارشادوراهنمایی می‌نماید که سالن بلندمرتبه و مجلل گلشن به‌شمار می‌رود.

سقف سالن از محصول چوب میباشد که سراسر آن با نازکی با طرح گل وبوته، بزم و شعف و… نگارگری شد‌ه‌است. یک کدام از دیگر از جذاب‌های سالن دو بخاری از سنگ مرمر میباشد که در شمال و جنوب سالن قرار گرفته میباشد. این طبقه با اسم موزه عبرت شناخته می‌گردد که محلی برای محافظت و اکران وسایل فردی قوم پهلوی میباشد.

این موزه از نصیب‌های مختلفی مثلا اتاق همایش، نشیمن، رخت کن، اتاق استیناف، پذیرایی و قمارخانه درست شده میباشد. فرش‌های اصیل و گران‌بهای اتاق‌ها و پیانوی فردی فرح پهلوی جزو مهمترین لوازمی می باشند که در موزه عبرت به اکران گذارده گردیده‌اند.

خزینه سنتی
این گرمابه سنتی در قسمت غربی گلشن عفیف آباد شیراز شماره تلفن مسجد قبا مشهد قرار گرفته میباشد. ساختار گرمابه مانند بقیه گرمابه‌های سنتی اهل ایران میباشد ولی معماری سنتی اهل ایران آن فضایی دیدی تولید نموده است. دیوارهای داخلی گرمابه با نقش پر رنگ روایت‌های معروف کهن مثل نقش فرهاد در کوه بیستون، دیدار عموم با خسروپرویز ساسانی، صحنه ورودی یوسف به گردآوری زنان مصری تزیین گردیده است.

خزینه سنتی گلشن دارنده دو گرمابه آب سرد و آب گرم میباشد که آب گرم حمام به وسیله دیگ تعالی مسی در کف گرمابه حفاظت میشد.

در پیشین با پر‌نور کردن حریق تحت دیگ، آب نادر‌معدود گرم میشد، دود حریق نیز از روش مناره بالای پشت‌بام گرمابه بیرون میشد. پشت‌بام گرمابه سنتی دارنده یک مناره و قبه (گنبد خرد) میباشد. این خزینه در طی سالیان نوسازی و مرمت گردیده است و می‌قدرت ذکر کرد مقداری از اصالت کهن خویش مسافت گرفته میباشد

قهوه‌منزل
قهوه‌منزل سنتی گلشن عفیف آباد شیراز صحیح کنار گرمابه سنتی در نصیب غربی گلشن جای دارد. قهوه‌منزل در پیشین محلی برای استراحت، تفریح و قلیان کشیدن شاهزادگان قاجاری بود. دیوارهای آجری و معماری اهل ایران قهوه‌منزل، شم‌وحال تماما سنتی به گوشه و کنار بخشیده میباشد. اما نباید فراموش کنیم که آبگینه کوچکی هم در اواسط قهوه‌منزل دلبری می‌نماید.

قهوه‌منزل دارنده شش حجره با کاشی‌های پیاده سازی‌شد‌ه‌است، طرح‌ کاشی‌ها گستردن تصویری از ماجرا‌های اساسی شاهنامه، مثل ماجرا ضحاک و کاوه آهنگر، زال و سیمرغ، پیکار رستم و سهراب، مبارزه تهمتن و دیو سفید و مبارزه رستم و اسفندیار میباشد. ولی فضای قهوه‌منزل به خیال تجاری شدن سازه، زیبایی روزهای قدیم خویش را ندارد ولی هنوز هم یکی جاهای جذاب شیراز به شمار می‌رود و دیدن تصاویر رنگارنگ و دیدنی شاهنامه روی دیوار خالی از لطف وجود ندارد.

نظام آبیاری در گلشن باغ دارنده خواص خویش مسجد قبا مشهد متشابهی میباشد، به نحوی که به طور کلی نظام آبیاری، مسیرهای تکان آب مقیاس تبارک خیس مکانهای اسکان آب میباشد و بعد ها مسیرهای جنبش آب نسبت به جای اسکان آن ارتقاء می‌یابد.
در خصوصیت کوچک مقیاسی هر دسته ای از تحت تیم خرد تری درست شده میباشد، این شرکت ها نیز مشابه تیم های گرانقدر خیس می باشند.
در نصیب آب نمای مرکزی گلشن باغ ، آبگینه آب و آبراه های دو طرف آن مشاهده می‌کنیم، که هرمورد از این آبراهها نمودی از آبگینه والا اواسط گلشن و تداعی کننده خردمقیاسی هندسه نظام آدرس مسجد قبا مشهد آبیاری گلشن باغ میباشد.
مسیرهای آب در طی گلشن تکرار می‌شوند، به نحوی که در طی گلشن این مسیرها مشمول هشت مسیر شبیه می گردند.
در گلشن باغ طبس نظام گیاهی و کرت بندیها دارنده خواص خویش متشابهی میباشد به گونه ای که هر کرت ورژن خرد تری ازکرت بزرگتر میباشد.
بعدها کرتها به طور همزمان با رویش خویش ارتقا مقیاس دارا‌هستند و تکرار و نشر میگردند.
می قدرت خاطرنشان کرد این و ساختار دارنده نوعی سلسله مراتب میباشد. افزون بر آن نظام گیاهی نیز به نظر ویژگیهای کاشت و سایه اندازی دارنده سلسله مراتب میباشد.

گلشن باغ در ناحیه اي واقع شد‌ه‌است که رزرو مسجد قبا مشهد در ميان دو کوير نمک زار ايران قراردارد، البته کيفيت اعجاز آساي آب اين حوزه‌، آبشارها و استخرهاي طبيعي زيبايي را تشکيل داده اند که ” مامان طبيعت ” آن‌ها را با چمنزارهاي زيبا تزيين کرده است.

شم واحه سیرتکامل اين حیطه با وجود درختان قديمي نخل، انارو مرکبات به هم پا رايحه گلهاي رز و ختمي تکميل مي‌گردد

ساختمان رمز در گلشن باغ طبس در ز‌لزله ويرانگر شهريور 57 در اين ديار به کلي از بين رفت ولی حالا، در به عبارتی محل ساختماني با به عبارتی نقشه سازه گردیده که روند انتهايي فراهم سازي آن طي و بزودي تحت عنوان بنايي با جلوه معماري سنتي و کاربري فرهنگي به فایده برداري خواهد رسيد.

به شماره 1310 در فهرست اثر ها ملی شماره تلفن مسجد قبا مشهد کشور ایران به تصویب رسیده میباشد.

امامزاده ابراهیم وقاسم آستارا مدفن فرزندان امام موسی کاظم (ع) میباشد که در هفت کیلومتری جاده‌ی آستارا به سمت تالش و در روستای کانرود از توابع نصیب لوندویل جای‌دارد. ضریح این امامزاده در حوالی شبستان، کاروانسرا و بازار قرار گرفته میباشد. به‌تیتر یکی‌از مجهزترین مرکز ها مذهبی گیلان و جاهای جذاب آستارا، سالانه هزاران زایر برای زیارت و پرداخت نذورات بدین امامزاده مراجعه می‌نمایند.بنای حرم نوساز، بزرگ و مجلل هست دیوارهای مقبره از سنگ مرمر سیاه، سقف مقبره طاق مدور آدرس مسجد قبا مشهد با مقرنس کاری و آینه کاری و بام گنبد کاشی کاری گردیده‌است. یک بارگاه فلزی مشبک و شیشه‌حایل روی مبنا‌ای از سنگ مرمر کبود قراردارد که مرقد امامزاده‌ها را پوشانده میباشد تاسیسات حرم مشمول: مسجد زنانه(زینبیه)، مسجد مردانه (عباسیه)، در دو طرف بقاع و چسبیده به آن، زائر سرا، وضوخانه، اتاقهای هواخواهی و سرایداری و پارکینگ هست.

مسافران نوروزی و تابستانی و گردشگران بعداز طی فاصله زمان بر تا آستارا ، در حوالی ورود به شهر (کمتر از ۵ کیلومتر ) در کنار بقاع امامزاده ابراهیم وقاسم توقف می نمایند و به زیارت آن شماره تلفن مسجد قبا مشهد ها می‌پردازند.بقاع این امامزادگان که در کنار جاده جای دارد بسیار باصفا و معنوی میباشد و دو رکعت نماز و زیارت ، خستگی راه و روش را از بدن مسافران می زداید.

حرم شهدای 7 تیر یا این که آرامگاه ۷۲ بدن مسجد قبا مشهد بنای یادبودی در فردوس زهرای طهران میباشد. طراح و اجراکننده این سازه میرحسین موسوی میباشد که در سال 1369 ایجاد شده است. در این جا تنی چند از شهدای نبرد کشور‌ایران و عراق و عده ای که به وسیله مجاهدین رفتار ترور آدرس مسجد قبا مشهد گردیده اند آرمیده اند. طرح سازه ترکیبی از معماری اصیل اهل ایران و معماری امروزی میباشد.

سر مشق برداری از تجربیات های پررنگ پیاده سازی یادمان شهدا در عالم
بناهای یادبود شهدا تنها مرتبط با امروز رزرو مسجد قبا مشهد و کشور‌ایران وجود ندارد. گرد تاریخ روی اکثری از بناهای یادمان سربازان گمنام و شهدای مبارزه نشسته میباشد. صحت دارد که معماری المان شهدا در کشورهای دیگر چیزی بدون معماری ما ایرانیان میباشد ولی گاهی ایده های خلاقانه ای درین اثرها فارغ کشور‌ایران مشاهده میشود. که می اقتدار با تطبیق آن با معماری اصیل اهل ایران اثری جاودانه برای دلاور مردان شماره تلفن مسجد قبا مشهد سرزمینمان رفتار کنیم.

-در گفت و گو تهيه کاشی معرق و کاشی هفت مسجد قبا مشهد رنگ بایستی بگوییم که تنظیم این نوع کاشی ها هزینه متعددی در بر دارااست. در شرایطی که که هزینه اعمال شغل های معقلی در مقایسه با آن بسیار معدود میباشد. با دقت به تنظیم مثال معرق کاشی و کاشی هفت رنگ که نیازمند وقت زیاد میباشد، تهیه و تنظیم کاشي معقلی به وقت کمتری احتیاج دارید.

در ضمن گفتیم که بعدها کاشی معقلی بسیار خرد میباشد و از قرار تصاحب کردن خشت و کاشی در کنار هم و در قطعات جدول بندی شغل معقلی صورت میگیرد. به کارگیری از این نحوه ، فعالیت لعاب پرش و کوچک شدن را در کاشی که در تاثیر “انقباض و انبساط” ناشی از تایید سوز‌و‌سرما و گرما به وجود می‌آید و کاهش می‌دهد. این دست اندرکاران آدرس مسجد قبا مشهد سبب ساز دوام و مقاومت بیشتر معقلی نسبت به کاشی هفت رنگ میگردد.

ادغام در کاشی کاری معقلی
شكل كاشی کاری معقلی براساس منزل بندی و جدول کشی و بطور کلی از موقعیت های شطرنج به وجود میاید. اصول شطرنج بندی در موضوع های معقلی به طور مربع و با لوز مربع میباشد. خطوط بی واسطه در معقلی به طور محورهای عمودی و افقی کاربرد فراوان دارااست، البته حرکات دیگری مانند خطوط مورب که اکثرا پایین زوایای 45 مرتبه می‌باشند، نیز وجود دارااست که وضعیت های معقلی را به وجود می‌آورد.

در معقلی سازی پایه حرکات کم کم ذیل زوایای ۳۰ و 6۰ سکو بوده، البته وجود این محورها پایین این دو زوایه در کمی اثر ها مربوط به این هنر نیز چشم گردیده‌است، مانند معقلی لوز بندی به شغل رفته در چهار نبش اسکلت ساعت در حين اتابکی در ضریح حضرت معصومه ( س)

ساختار طرح معقلی
خط بنایی معقلی قابلییت هندسی بالایی شماره تلفن مسجد قبا مشهد داراست، زیرا مدام روی یک محور عمل می نماید. از خصوصیت های جالب آن رعایت مستمر تناسبات و قانونمند بودن آن میباشد که سبب می گردد مسافت حروف، اندازه خط، کیفیت خوانایی معقلی اختصاصی باشد و در خلق و خوی اثرها هنری نقش به سزائی داشته باشد. خطوط عمودی و افقی و تکرار برابر آنان در زاویه 90 رتبه ساختاری قشنگ و در عین درحال حاضر مستحکم ساخت‌و‌ساز می نماید. گاهی خطوط کاشی معقلی را رمزآلود می نویسند البته همین تکان بی آلایش در زاویه 9۰ جايگاه سبب ساز خوانا بودن آن میشوند.

در معقلی فضاهای تیره و پر‌نور با هم در ارتباطند و هم بها محسوب میشوند. کاشی معقلی نوعی خفته راسته میباشد که معمولا با آن اسم مقدس ” الله اکبر” نوشته می گردد. در معقلی بیشتر از رنگ کاشی فیروزه ای سنتی، رنگ زرد و لاجوردی به کار گیری میگردد. برای تولید تناسب بیشتر فی مابین موضوع و خط بنایی از کاشی های متساوی به کارگیری می‌شود. از خصوصیت های دیگر معقلی به کار گیری زیاد از اسم الله میباشد و از گذاشتن نقطه دوری می نمایند

بقاع‌ ایوانی ‌سراسری‌ داراست که ‌دیوارهای ‌آن به ‌شکل مسجد قبا مشهد ‌بلندمرتبه‌ منقش‌ به‌ اسم ‌اولیاءا… میباشد. در اواسط‌ بقاع میرشمس الدین لاهیجان ‌اتاق ‌آرامگاه ‌جای‌دارد. با یک‌سری ‌پله‌ ‌کوتاه ‌به تراس‌ و ‌اتاق‌ مقبره ‌می سید و صحیح‌ رو به‌ روی ‌بارگاه قرار می گیرید. این‌ لحظه ‌در اینجا ‌به‌ گمانم ‌متانت‌بخشی‌ همگی‌ ‌فضاهایی‌که ‌تا الان طی‌ کردید؛ یعنی ‌گذر از یک‌ درب‌ گسترده ‌کهن، حیاطی ‌مصفا، حسینیه ‌با پنجره‌های‌ مشبک‌ رنگارنگ به‌ نقط ی اوج ‌خودش‌ می رسد!‌

درصورتی که به ‌بارگاه مجاورت‌خیس گردید، بوی ‌خوشی ‌تک تک مشامتان ‌را ‌و رنگ ‌سبز درون‌ بارگاه، چشمانتان ‌را لبریز می‌نماید.صدای ‌زمزمه‌‌ی ‌زائر بقلی‌ای‌ به‌ گوش‌ می‌رسدکه در طول زیارت آدرس مسجد قبا مشهد ‌دارااست زیرلب‌ برای ‌خیلی‌چیزها دعا می‌نماید، از شفای‌ بیماران‌گرفته ‌تا برطرف‌ شدن‌ گره‌ مالی ‌بشر‌ها، روشن بختی‌ تمامی‌ ‌جوان‌ها و همچنین دعاهای‌ دیگر را یک‌ به ‌یک‌ می گوید و پایانش‌ صلوات ‌می‌فرستد.باطن‌ بارگاه‌ که ‌نگاه ‌میکنید یک‌ آینه‌ شمعدان‌ جای‌دارد. رو به‌ روی قبر نیز صندوقی‌ چوبی‌ وکنده‌کاری‌ گردیده ‌با دوکتیبه ‌به‌ اسم ‌صاحب و مالک‌قبر وجوددارد.

کاشی‌کاری‌های‌ روی‌ دیوارهای‌ حیاط ‌و اتاق‌بقعه، پنجره‌های‌ مشبک‌ رنگارنگ‌ و گوشواره‌های ‌گچ‌بری ‌گردیده، ‌تمامی ‌را به ‌روزگار ‌قاجار منتسب‌ می‌نمایند.همینطور‌ درگنبد اشعاری ‌است‌ که‌ شعرهایش‌ به ‌سال ۱۲۷۴ه-ق ‌به شاعری به اسم باغ برمی‌خواهد شد.اتاق آرامگاه با نقشه هشت ضلعی با گوشواره‌هایی در اضلاع است.حالا سرتان را بالا بگیرید تا گنبد مرتفع تزئین‌گردیده را مشاهده کنید.تجلی هنر و زیبایی که دراین طول به کاربرده شده است تحسین برانگیز میباشد.

ازآنجاکه از طرفی این حرم از بقعه پر اسم و رسم شهر میباشد و از طرفی دیگر در راس شهر قرارگرفته با نگاهی به دور و بر مدام یک سری و یک سری زائر در آنجا می بینید که حضور دارا هستند، صدای گپ‌وگفت خانم‌ها می آید و شاید هم نوای خوانش دعایی یا این که زیارتی به گوش رسد.

میرشمس الدین همانطورکه در بالا گفته‌گردیده شماره تلفن مسجد قبا مشهد از فرزندان امام هفتم شیعه‌ها، امام کاظم(ع) می‌باشند و اخوی سیدجلال الدین اشرف که آرامگاه وی نیز درشهر آستانه اشرفیه درفاصله‌ کوتاهی ازشهر لاهیجان جای‌دارد و از زیارتگاه‌های پر اسم و رسم میباشد. گفته میگردد وی از ملازمان اخوی بوده و آنگاه ازشهادت اخوی، خودشان را به لاهیجان رسانده تا نرم‌افزار اسلامی وی را ادامه دهند که درین شهر به دست فردی به اسم لین بن حروی به شهیدشدن می‌رسند.

در شرایطی که بخواهیم بازگردیم به صحن حرم میرشمس الدین میبینیم با اینکه آرامگاه مهم مردگان شهر در مکان دیگریست البته درحیاط چندین سنگ قبر وجود داراست. همینطور یک‌سری سنگ قبر نیز در تراس خرد دیگری که پشت بقاع واقع گردیده، جای‌دارد. گاهی تعدادی از بازماندگانشان را می بینید که با آوردن گل خاطر آنان را زنده نگه می‌دارا هستند.

دربعضی ازروزها مثل اعیاد با گذاشتن صندلی در سراسرحیاط مراسم با شوروحال اختصاصی خودش برپا می شود. درعزداری‌ها هم به خصوص ماه محرم نرم افزار‌های مدیحه و روضه برگزار می گردد و مجموعه های سوگواری را در اینجا میبینید. به خصوص هرساله شب شام غریبان ماه محرم اشخاصی را میبینید که اینجا را برای پر‌نور کردن شمع‌های مرسوم و دعا و مناجات تعیین می‌نمایند. اکنون وهوای این فعالیت در اینگونه شبی درچنین جایی معنوی و متانت قسمت تجارب‌ایست که احساس وحالش از خیال و خاطر هر که تجربیات‌اش نماید، خارج نمی‌رود. در کناره‌ای از تراس مقبره میرشمس الدین لاهیجان هم مکانی برای این دستور ساخته‌ گردیده است.

ورودی ها اتصال دهنده خارج و باطن سازه مسجد قبا مشهد میباشند، و در معماری سنتی کشور‌ایران خاص و تعریف‌و‌تمجید گردیده اند. ورودی بر حسب نوع سازه تغییر‌و تحول صورت میدهد اما معمولا معماری سنتی بغرنج ای متشکل از چندین گوشه و کنار دارااست. به گونه ای که مسیر جنبش بشر در آن شکسته می گردد. ورودی ها معمولا از یک سو از فضای مهم و از سوی دیگر از یک یا این که چندین دهلیز ساخته شده اند.

سردر ورودی ها گاهی طول پیدا می نماید و مشخصه ای برای سازه میشود. صورت قاعده فضای مهم ورودی ها اکثرا هشت ضلعی با شکلی در حدود آن مانند « هشت و نیم هشت » میباشد و بدین خیال و خاطر معمولا از سایر فضاهای سازه متمایز می‌شود؛ اما گاهی هم صورت مربع یا این که مستطیل پیدا می نماید. ورودی ها اکثر وقت ها در آدرس مسجد قبا مشهد ساختمان های همگانی، بر محورهای مهم سازه و در منزل ها در کنج های تراس قرار می‌گیرند.

گونه های ورودی در معماری سنتی
به طور کلی بسته به کاربری سازه، ورودی ها در معماری سنتی اهل ایران به 2 گروه تقسیم میشوند. ورودی بناهای همگانی مثل کاروانسرا، دروازه شهرها، تیمچه ها و بازارها و بعضا مساجد که کاربردی عمومی دارااست و مالامال تردد میباشد، به طور بدون واسطه فضای بیرونی را به فضای درونی ساختمان وصل می نماید. ولی ورودی اماکنی مثل منزل ها، باغات، خزینه ها و اکثر مساجد رویت کرد به باطن را حذف می نماید و ارتباطی سلسله مراتبی و غامض ای برای نگهداری امنیت رزرو مسجد قبا مشهد و محرمیت با فضای بیرون و باطن ساخت و ساز می نماید.

هشتی در معماری سنتی اهل ایران چیست
پس از ورودی وارد هشت یا این که هشتی یا این که کریاس می شدند. هر یکسری که در بیشتر مواقع صورت آن هشت ضلعی میباشد، البته این به معنی هشت (عدد ۸) وجود ندارد و هشتی هایی به صورت مربع و دیگر صورت ها نیز داریم. مراد از هشتی فضایی میباشد که از فضاهای داخلی منزل خارج آمده و فقط جایی میباشد که با خارج منزل رابطه داراست.

این دور و اطراف و راهروهای پیچ در پیچ منتهی به ایوان های اندرونی و بیرونی، بازدارنده روئت کرد اشخاص نا آشنا به درون حریم مقدس خانواده می گردیده است. ساخت‌و‌ساز تانی، تقسیم فضایی و فضایی جهت انتظار از عملکردهای جذاب این عنصر است. هشت ضلعی هایی که در معماری سنتی کشور ایران بکار می رفته اند و در هشتی های شماره تلفن مسجد قبا مشهد منزل هم مستعمل عبارتند از:

ا- هشت گوش بدون نقص ۲- هشت ونیم هشت ٣- نگینی 4- کشکولی

باطن هشتی عنصرها معماری اهل ایران مختلفی مثل سكو، چراغداران و برای رفتن به فروار (اتاق بالای هشتی) پله ای در لحاظ گرفته می گردیده‌است. پوشش های هشتی ها نیز بسیار متنوع و معمولاً با عمل بندیهای بسیار زیبایی پوشیده گردیده‌است.

در معنای تجلی گاه وحدت مسلمان ها میباشد که با مسجد قبا مشهد ورود اشخاص به آن جا همـه امتیازهای مادی آن‌ها از بین می رود. فضای مستقر و خاطر انگیز شبستان مسجد با شروع نـمـاز بـه صـورت حرکتی عده ای از بیان خفی بـه جلی تبدیل میگردد. وجود ردیف های مکرر درون آن نیز به تعبیری نمازگزاران میباشد که پشت هم ایستاده اند.

مساجد شبستانی
مسجدهای شبستانی کشور‌ایران در چگونگی یکرنگ فضای سرپوشیده مسجد و نوع رابطه آن با ایوان، همچون مسجد پیامبرند. این مساجد، شبستان هایی ردیف دار بادهانه هایی برابـر آدرس مسجد قبا مشهد و پوشیده بـاطـاق نوا دارا‌هستند، که دریک یا این که یک سری سـوی حیاطی گردآمده اند. برپایه تجارب های گذشته نیاکان، طاق گهواره ای به طوری لایق در ساختمان شبستان مسجد به فعالیت رفت.

در اکثری از بخش ها کشور ایران ساختمایه ای جز آجر و گل خلا، پس ردیف های چوبی و سنگی و سقف های تخت و تیرپوش تجارب شـده در مساجد ردیف دار کنار گذارده شد و با طاقهای ترانه متکی بر دیوار، طاقهای ستبر خشتی، شبستانی به وجود آمد که در تحت و بر قضیه ، یکرنگ ویکسان ، و در بالاو بر آسمانه ، جهت دار و قبله نماد بود.

الگوهای شبستان مسجد
معلم کریم ومهربان پیرنیا مثال این سر شماره تلفن مسجد قبا مشهد مشق به مدل عربی نمی پذیرد و این‌راه را بر گرفته از پیشین معماری اهل ایران اسلامی می دانست. ولی در یک تیم بندی کلی خیس می اقتدار اشکال مساجد شبستانی را در سرتاسر عالم اسلام با چهار الگوی اساسی گزینه شناسایی قرار اعطا کرد

مسجد با شبستان ردیف دار
این سر مشق به عبارتی میباشد که مدل عربی نامیده گردیده و الگوی آن مسجد فرستاده ( ص ) میباشد.