مسجد عتیق شیراز
مسجد عتیق شیراز که به مسجد آدینه یا این که جمعه نیز پر اسم و رسم میباشد در سال ۲۸۱ هجری قمری و در طول حکومت صفاریان و به دست قدمت لیث صفاری ایجاد شده است و یکیاز دیرینترین مساجد ساختهگردیده در شماره تلفن مسجد قبا مشهد شیراز میباشد. این مسجد در زمانهای متفاوت تاریخی آیتم تجدید بنا قرار گرفته میباشد که از این عصرها میقدرت به اتابکان، تیموریان و صفویان اشاره نمود. طبق شواهد تاریخی این مسجد روی بنایی دیرین که احتمالاً درگذشته آتشکده بوده، ایجاد شده است. مسجد عتیق شیراز یک جاذبهی مذهبی رزرو مسجد قبا مشهد در شهر شیراز میباشد که در حین تاریخ دارنده کارکردهای اجتماعی و سیاسی نیز بوده آدرس مسجد قبا مشهد میباشد. طبق اطمینان عموم حتی حافظ شیرازی نیز بهاین مسجد رفتوآمد میکرده و در آن عمل داشته میباشد. مسجد جامع عتیق ۶ ورودی در اضلاع متفاوت خویش داراست؛ البته مهمترین ورودی آن در ضلع شمالی مسجد قرار گرفته که در عصری صفویه تجدید بنا شدهاست. این در که درب دوازده امام اسم دارااست دارنده سردری مسجد قبا مشهد با کاشیهای مقرنسکاری گردیده است. معماری این مسجد و نصیبهای گوناگون آن مانند خدایمنزل، محراب و شبستان هرمورد التفات ویژهای داراهستند.
مسجد جامع عتیق شیراز کجاست؟
مسجد عتیق شیراز در راس شیراز و در ضلع شرقی سلطان لامپ قرار گرفته میباشد. این مسجد از قبلی از محلهای اساسی جلسههای عموم شیراز و بزرگان شهر بوده میباشد. طبق ورقه ها تاریخی قسمت مهمی از نوسازی این مسجد به کوشش سید عبدالحسین دستغیب صورت گرفته میباشد. فرمان روا نعمتالله البته که عارفی از قرن هشتم میباشد و مدرس حافظ شیرازی به شمار میاید نیز از این مسجد بازدید نموده است. ابنبطوطه تبارکترین جهانگرد مسلمان نیز بعداز بازدید از این مسجد به تحسین از آن پرداخته و آن را عالی از تمامیی مساجد و دارنده تبارکترین صحنها نامیده میباشد و درب شمالی آن را از بابالبرید دمشق نیز عالی دانسته میباشد. در شعری از سعدی شیرازی نیز اسم این مسجد با تیتر «مسجد جمعه» خاطر گردیده است که تک تک این شواهد تاریخی نشانهدهندهی التفات زیاد این مسجد در حین تاریخ میباشد. بهطورکلی مسجد جامع عتیق شیراز از قبل محلی برای عملهای اجتماعی و مذهبی مسلمانها بوده که کسانی همانند حافظ نیز در آن رفتوآمد داشتهاند. در حین تاریخ عموم درین مسجد گردآوری میشدند و به ذکر کردوگو در موضوعات متعدد، تعبیروتفسیر قرآن، استیناف و تحریر میپرداختند.
مسجد جامع عتیق شیراز؛ کعبه ثانی شیرازیها کجاست؟
مسجد عتیق شیراز کی ساخته شد؟
مسجد جامع عتیق شیراز دیرینترین مسجد شهر شیراز و سومین مسجد سابق در کشورایران میباشد. این مسجد در زمانه دومین حکم کننده سلسلهی صفاریان یعنی عمرو لیث صفاری در سال ۲۸۱ هجری قمری ایجاد شده است. اما طبق شواهد تاریخی هستهی اولی این مسجد در زمانی خلافت قدمت بن عبدالعزیز گذارده گردیده است و همینطور شواهد تاریخی تأیید مینمایند کهاین مسجد بر روی ویرانهای از یک بنای سابق دیگر که احتمالاً آتشکده بوده، ایجاد شده است. اثر ها مختلفی دراین مسجد وجود دارااست که وابسته به زمانهای گوناگون تاریخی میباشد و در حینهای متفاوتی به مسجد افزوده گردیده است. در زمانی اتابکان که به قرن ششم و هفتم هجری قمری بازمیخواهد شد خلال نوسازی، نصیبهایی نیز به مسجد افزوده گردیده است. قسمت مهمی از تجدید بناها نیز در عصری صفویان و به دست پاد شاه طهماسب و سلطان عباس یکم انجام یافته میباشد که از آن عصر کتیبههایی همانند کتیبهی دوازده امام باقیمانده میباشد. بازسازیهای مسجد عتیق در زمانی قاجاریه نیز ادامه داشته میباشد و در سال ۱۳۱۵ یک نوسازی اصلی دراین مسجد انجام یافته میباشد.
باورهای عموم و افسانههای مسجد عتیق شیراز
مسجد عتیق شیراز آنقدر در اعتقاد و باور عموم شیراز رده بالایی دارااست که در روایتها و اعتقادات این عموم نیز جا گرفته میباشد. از جمله عموم شیراز اعتقاد داراهستند که اژدهای خفتهی عصای موسی در پایین قسمت خدایخانهی مسجد قرار گرفته میباشد. همینطور بعضا معتقدند حضرت عیسی (ع) دراین مسجد به همپا میکائیل و اسرافیل نزول نموده است. برخی دیگر از اشخاص نیز این مسجد را مسجدالاقصی مینامند و معتقدند مسجد عتیق شیراز قبلهی اولیه مسلمانها قبل از کعبه بوده میباشد. هرچند بعضا از این احادیث بو و بوی افسانه دارا هستند؛ ولی برخی از آنان نیز بر اساسی شواهد دارای اعتبار می باشند. به عنوان مثال عموم اعتقادوباور داراهستند کهاین مسجد قبلاکه به مسجد تبدیل گردد، حریقمنزل بوده میباشد که شواهدی نیز برای ثابت این فرضیه وجود دارااست. همینطور مساجد بخش اعظمی در جمهوری اسلامی ایران جان دار میباشند که بر ویرانهی آتشکدهها تشکیل شدهاند. یقین دیگر این میباشد کهاین مسجد از مساجد دوست داستنی حافظ شیرازی شعر سرا بلندمرتبه اهل ایران بوده که دلیلی برای رد این فرضیه نیست و بهطورکلی با اعتنا به عنایت این مسجد در زمانهای متفاوت تاریخی و ازآنجاییکهاین مسجد محل گردآمدن بزرگان بوده میباشد، خواهیم توانست مطمئن باشیم که حافظ شیرازی نیز دراین مسجد رفتوآمد داشته میباشد. امین احمد رازی که ادیب مطرح و مشهوری از قرن یازدهم میباشد نیز در بخشی از کتاب هفتاقلیم، به مسجد عتیق اشاره مینماید و آن را به عبارتیجایی معرفی مینماید که حافظ خویش را مکلف کرده بود که در آن به خواندن قرآن بپردازد، همینطور بعضی مورخین معتقدند که از سمت سلطان اسحاق اینجو، مسئولیت دارالمصحف به حافظ داده گردیده بوده میباشد.
مسجد عتیق شیراز
مسجد عتیق شیراز که به مسجد آدینه یا این که جمعه نیز پر اسم و رسم میباشد در سال ۲۸۱ هجری قمری و در طول حکومت صفاریان و به دست قدمت لیث صفاری ایجاد شده است و یکیاز دیرینترین مساجد ساختهگردیده در شماره تلفن مسجد قبا مشهد شیراز میباشد. این مسجد در زمانهای متفاوت تاریخی آیتم تجدید بنا قرار گرفته میباشد که از این عصرها میقدرت به اتابکان، تیموریان و صفویان اشاره نمود. طبق شواهد تاریخی این مسجد روی بنایی دیرین که احتمالاً درگذشته آتشکده بوده، ایجاد شده است. مسجد عتیق شیراز یک جاذبهی مذهبی رزرو مسجد قبا مشهد در شهر شیراز میباشد که در حین تاریخ دارنده کارکردهای اجتماعی و سیاسی نیز بوده آدرس مسجد قبا مشهد میباشد. طبق اطمینان عموم حتی حافظ شیرازی نیز بهاین مسجد رفتوآمد میکرده و در آن عمل داشته میباشد. مسجد جامع عتیق ۶ ورودی در اضلاع متفاوت خویش داراست؛ البته مهمترین ورودی آن در ضلع شمالی مسجد قرار گرفته که در عصری صفویه تجدید بنا شدهاست. این در که درب دوازده امام اسم دارااست دارنده سردری مسجد قبا مشهد با کاشیهای مقرنسکاری گردیده است. معماری این مسجد و نصیبهای گوناگون آن مانند خدایمنزل، محراب و شبستان هرمورد التفات ویژهای داراهستند.
مسجد جامع عتیق شیراز کجاست؟
مسجد عتیق شیراز در راس شیراز و در ضلع شرقی سلطان لامپ قرار گرفته میباشد. این مسجد از قبلی از محلهای اساسی جلسههای عموم شیراز و بزرگان شهر بوده میباشد. طبق ورقه ها تاریخی قسمت مهمی از نوسازی این مسجد به کوشش سید عبدالحسین دستغیب صورت گرفته میباشد. فرمان روا نعمتالله البته که عارفی از قرن هشتم میباشد و مدرس حافظ شیرازی به شمار میاید نیز از این مسجد بازدید نموده است. ابنبطوطه تبارکترین جهانگرد مسلمان نیز بعداز بازدید از این مسجد به تحسین از آن پرداخته و آن را عالی از تمامیی مساجد و دارنده تبارکترین صحنها نامیده میباشد و درب شمالی آن را از بابالبرید دمشق نیز عالی دانسته میباشد. در شعری از سعدی شیرازی نیز اسم این مسجد با تیتر «مسجد جمعه» خاطر گردیده است که تک تک این شواهد تاریخی نشانهدهندهی التفات زیاد این مسجد در حین تاریخ میباشد. بهطورکلی مسجد جامع عتیق شیراز از قبل محلی برای عملهای اجتماعی و مذهبی مسلمانها بوده که کسانی همانند حافظ نیز در آن رفتوآمد داشتهاند. در حین تاریخ عموم درین مسجد گردآوری میشدند و به ذکر کردوگو در موضوعات متعدد، تعبیروتفسیر قرآن، استیناف و تحریر میپرداختند.
مسجد جامع عتیق شیراز؛ کعبه ثانی شیرازیها کجاست؟
مسجد عتیق شیراز کی ساخته شد؟
مسجد جامع عتیق شیراز دیرینترین مسجد شهر شیراز و سومین مسجد سابق در کشورایران میباشد. این مسجد در زمانه دومین حکم کننده سلسلهی صفاریان یعنی عمرو لیث صفاری در سال ۲۸۱ هجری قمری ایجاد شده است. اما طبق شواهد تاریخی هستهی اولی این مسجد در زمانی خلافت قدمت بن عبدالعزیز گذارده گردیده است و همینطور شواهد تاریخی تأیید مینمایند کهاین مسجد بر روی ویرانهای از یک بنای سابق دیگر که احتمالاً آتشکده بوده، ایجاد شده است. اثر ها مختلفی دراین مسجد وجود دارااست که وابسته به زمانهای گوناگون تاریخی میباشد و در حینهای متفاوتی به مسجد افزوده گردیده است. در زمانی اتابکان که به قرن ششم و هفتم هجری قمری بازمیخواهد شد خلال نوسازی، نصیبهایی نیز به مسجد افزوده گردیده است. قسمت مهمی از تجدید بناها نیز در عصری صفویان و به دست پاد شاه طهماسب و سلطان عباس یکم انجام یافته میباشد که از آن عصر کتیبههایی همانند کتیبهی دوازده امام باقیمانده میباشد. بازسازیهای مسجد عتیق در زمانی قاجاریه نیز ادامه داشته میباشد و در سال ۱۳۱۵ یک نوسازی اصلی دراین مسجد انجام یافته میباشد.
باورهای عموم و افسانههای مسجد عتیق شیراز
مسجد عتیق شیراز آنقدر در اعتقاد و باور عموم شیراز رده بالایی دارااست که در روایتها و اعتقادات این عموم نیز جا گرفته میباشد. از جمله عموم شیراز اعتقاد داراهستند که اژدهای خفتهی عصای موسی در پایین قسمت خدایخانهی مسجد قرار گرفته میباشد. همینطور بعضا معتقدند حضرت عیسی (ع) دراین مسجد به همپا میکائیل و اسرافیل نزول نموده است. برخی دیگر از اشخاص نیز این مسجد را مسجدالاقصی مینامند و معتقدند مسجد عتیق شیراز قبلهی اولیه مسلمانها قبل از کعبه بوده میباشد. هرچند بعضا از این احادیث بو و بوی افسانه دارا هستند؛ ولی برخی از آنان نیز بر اساسی شواهد دارای اعتبار می باشند. به عنوان مثال عموم اعتقادوباور داراهستند کهاین مسجد قبلاکه به مسجد تبدیل گردد، حریقمنزل بوده میباشد که شواهدی نیز برای ثابت این فرضیه وجود دارااست. همینطور مساجد بخش اعظمی در جمهوری اسلامی ایران جان دار میباشند که بر ویرانهی آتشکدهها تشکیل شدهاند. یقین دیگر این میباشد کهاین مسجد از مساجد دوست داستنی حافظ شیرازی شعر سرا بلندمرتبه اهل ایران بوده که دلیلی برای رد این فرضیه نیست و بهطورکلی با اعتنا به عنایت این مسجد در زمانهای متفاوت تاریخی و ازآنجاییکهاین مسجد محل گردآمدن بزرگان بوده میباشد، خواهیم توانست مطمئن باشیم که حافظ شیرازی نیز دراین مسجد رفتوآمد داشته میباشد. امین احمد رازی که ادیب مطرح و مشهوری از قرن یازدهم میباشد نیز در بخشی از کتاب هفتاقلیم، به مسجد عتیق اشاره مینماید و آن را به عبارتیجایی معرفی مینماید که حافظ خویش را مکلف کرده بود که در آن به خواندن قرآن بپردازد، همینطور بعضی مورخین معتقدند که از سمت سلطان اسحاق اینجو، مسئولیت دارالمصحف به حافظ داده گردیده بوده میباشد.
آدرس مسجد قبا مشهد؛ مسیر دسترسی، موقعیت مکانی و نکات مهم قبل از مراجعه