شیعه شدن و رسمیتبخشی به مذهب تشیع
اسم ائمه و عبارت علی البته الله بر سکه زمانه اولجایتو
امیر طرمطاز (ترمتاس) و تاج الدین آوجی(آوی)، دانشمند شیعی، اولجایتو را به مذهب شیعه ترغیب کردند و وی سرنوشت در ۷۰۹ق / ۱۳۰۹م که به بغداد رفت، به طور رسمیً مذهب شیعه سپردن کرد. [۴۳] در روز ها پادشاهی وی مذهب تشیع برای اولیه توشه مذهب قانونی سراسر کشور ایران شوید.[۴۴] و وی اول فرمان روا امامی مذهب میباشد که در سطحی پهناور و پهناور به تکثیر تشیع مذهب اثناعشری همّت مسجد قبا مشهد گماشت.[۴۵].
اولجایتو پس از شیعه شدن در سال ۷۰۹ق دستور بخشید، به مکان خلفای راشدین به اسم امامان شیعه سکه و خطبه نمایند و در همانجا، علامه حلی، گران قدرترین دانشمند شیعی آن بعد از ظهر، به حضور ایلخان رویکرد یافت و از آن پس همراه وی شد [۴۶]؛ [۴۷] علامه حلی، دو کتاب خویش منهاج الکرامه [۴۸] و نهج الحق [۴۹] را به اسم پاد شاه کرد و بدو نثار آدرس مسجد قبا مشهد داشت.
ولی چراکه تشکیلات دولت ایلخانی بر مبنای تسنن سازه گردیده بود، و سنّیان نفوذ فراوانی در آن داشتند، مخالفت های فراوانی با سیاست مذهبی وی شکل گرفت که در غایت او را وادار به عقب نشینی کرد؛ گرچه خودش، همچنان به مذهب تشیع بازهد و دارای مسئولیت ماند.[۵۰] به گفته ابن بطوطه، اهل یک محل ولایات مهمی زیرا بغداد، آذربایجان، اصفهان و شیراز در قبال دستور ایلخان بر اساس تغییر و تحول خطبه، سرسختانه پایداری کردند [۵۱]. دو سال سپس، در ۷۱۱ق، بعد از آنکه تاج الدین آوجی و پسرش به اتهام همیاری با خواجه سعدالدین وزیر، به امر اولجایتو کشته شدند، نفوذ شیعه ها نیز در دستگاه ایلخانان روبه رزرو مسجد قبا مشهد کاستی بنیان.[۵۲].
اولجایتو در آخرین روزهای معاش امر بخشید به اسم خلفای راشدین سکه و خطبه نمایند و نافرمانان را نیز دشوار بیم بخشید [۵۳]. نویسندگان دائرة المعارف گران قدر اسلامی از این شغل اولجایتو برداشت کرده اند که وی مذهب شیعه را شکاف گفته و به مذهب اهل سنت بازگشته میباشد. برخی این عقیده را نپذیرفته و برآنند که او تا روزهای انتها قدمت بر مذهب تشیع باقی ماند.[۵۴] منشی پاد شاه محمد نوشته میباشد که وی تا انتها قدمت به مذهب امامیه باقی ماند و هر چه پافشاری کردند که اورا از تشیَع پشیمان نمایند، تاثیر شماره تلفن مسجد قبا مشهد نکرد.[۵۵]
مورخان اهل ایران، پایبندی اولجایتو به احکام شریعت و همت اورا در پیشرفت و تبلیغ آئین اسلام ستودهاند و گفتهاند که درگاه وی مجمع علما، فضلا، ادبا و حکما بود.[۵۶]. ولی مورخان مصری، اورا رافضی دانسته، و به خرابی و سفاکی مجرم کردهاند [۵۷].
وی بر مسیحیان و یهودیان دشوار میگرفت [۵۸]. یک بطرک نسطوری که میپنداشت اولجایتو مانند برادرش غازان اورا با گشاده رویی پذیرا میگردد، آیتم بیاعتنایی واقع شد و از همین رو، مسلمانها به آزار نسطوریان پرداختند.[۵۹].
آرامگاه
نوشتهعلمیٔ اساسی: گنبد سلطانیه
آرامگاه اولجایتو هنوز پابرجاست و با اسم گنبد سلطانیه، یکیاز مشهورترین بناهای تاریخی کشورایران به شمار میرود. افزون بر این، در موغان، شهر اولجایتو پادشاه و در پای کوه بیستون تختگاه دومین به اسم سطان آباد برآورد [۶۰]، که ویرانههای این یک کدام از به اسم دشت چم چمال، هنوز باقی میباشد.
منابع مطالعه
مهم ترین منبع درباره اولجایتو کتاب تاریخ اولجایتو، نوشته ابوالقاسم عبدالله بن محمد قاشانی، میباشد که خویش منبع مورخان آتی، به ویژه حافظ ابرو در تحت جامع التواریخ به شمار می آید. همینطور تاریخ وصاف تحت عنوان منبعی جدا و در کنار تاریخ اولجایتو از التفات به سزایی شامل است. از در میان مورخان عرب، گزارشهای ابن دواداری، مورخ مصری معاصر ایلخانان شایان توجه میباشد.
شیعه شدن و رسمیتبخشی به مذهب تشیع
اسم ائمه و عبارت علی البته الله بر سکه زمانه اولجایتو
امیر طرمطاز (ترمتاس) و تاج الدین آوجی(آوی)، دانشمند شیعی، اولجایتو را به مذهب شیعه ترغیب کردند و وی سرنوشت در ۷۰۹ق / ۱۳۰۹م که به بغداد رفت، به طور رسمیً مذهب شیعه سپردن کرد. [۴۳] در روز ها پادشاهی وی مذهب تشیع برای اولیه توشه مذهب قانونی سراسر کشور ایران شوید.[۴۴] و وی اول فرمان روا امامی مذهب میباشد که در سطحی پهناور و پهناور به تکثیر تشیع مذهب اثناعشری همّت مسجد قبا مشهد گماشت.[۴۵].
اولجایتو پس از شیعه شدن در سال ۷۰۹ق دستور بخشید، به مکان خلفای راشدین به اسم امامان شیعه سکه و خطبه نمایند و در همانجا، علامه حلی، گران قدرترین دانشمند شیعی آن بعد از ظهر، به حضور ایلخان رویکرد یافت و از آن پس همراه وی شد [۴۶]؛ [۴۷] علامه حلی، دو کتاب خویش منهاج الکرامه [۴۸] و نهج الحق [۴۹] را به اسم پاد شاه کرد و بدو نثار آدرس مسجد قبا مشهد داشت.
ولی چراکه تشکیلات دولت ایلخانی بر مبنای تسنن سازه گردیده بود، و سنّیان نفوذ فراوانی در آن داشتند، مخالفت های فراوانی با سیاست مذهبی وی شکل گرفت که در غایت او را وادار به عقب نشینی کرد؛ گرچه خودش، همچنان به مذهب تشیع بازهد و دارای مسئولیت ماند.[۵۰] به گفته ابن بطوطه، اهل یک محل ولایات مهمی زیرا بغداد، آذربایجان، اصفهان و شیراز در قبال دستور ایلخان بر اساس تغییر و تحول خطبه، سرسختانه پایداری کردند [۵۱]. دو سال سپس، در ۷۱۱ق، بعد از آنکه تاج الدین آوجی و پسرش به اتهام همیاری با خواجه سعدالدین وزیر، به امر اولجایتو کشته شدند، نفوذ شیعه ها نیز در دستگاه ایلخانان روبه رزرو مسجد قبا مشهد کاستی بنیان.[۵۲].
اولجایتو در آخرین روزهای معاش امر بخشید به اسم خلفای راشدین سکه و خطبه نمایند و نافرمانان را نیز دشوار بیم بخشید [۵۳]. نویسندگان دائرة المعارف گران قدر اسلامی از این شغل اولجایتو برداشت کرده اند که وی مذهب شیعه را شکاف گفته و به مذهب اهل سنت بازگشته میباشد. برخی این عقیده را نپذیرفته و برآنند که او تا روزهای انتها قدمت بر مذهب تشیع باقی ماند.[۵۴] منشی پاد شاه محمد نوشته میباشد که وی تا انتها قدمت به مذهب امامیه باقی ماند و هر چه پافشاری کردند که اورا از تشیَع پشیمان نمایند، تاثیر شماره تلفن مسجد قبا مشهد نکرد.[۵۵]
مورخان اهل ایران، پایبندی اولجایتو به احکام شریعت و همت اورا در پیشرفت و تبلیغ آئین اسلام ستودهاند و گفتهاند که درگاه وی مجمع علما، فضلا، ادبا و حکما بود.[۵۶]. ولی مورخان مصری، اورا رافضی دانسته، و به خرابی و سفاکی مجرم کردهاند [۵۷].
وی بر مسیحیان و یهودیان دشوار میگرفت [۵۸]. یک بطرک نسطوری که میپنداشت اولجایتو مانند برادرش غازان اورا با گشاده رویی پذیرا میگردد، آیتم بیاعتنایی واقع شد و از همین رو، مسلمانها به آزار نسطوریان پرداختند.[۵۹].
آرامگاه
نوشتهعلمیٔ اساسی: گنبد سلطانیه
آرامگاه اولجایتو هنوز پابرجاست و با اسم گنبد سلطانیه، یکیاز مشهورترین بناهای تاریخی کشورایران به شمار میرود. افزون بر این، در موغان، شهر اولجایتو پادشاه و در پای کوه بیستون تختگاه دومین به اسم سطان آباد برآورد [۶۰]، که ویرانههای این یک کدام از به اسم دشت چم چمال، هنوز باقی میباشد.
منابع مطالعه
مهم ترین منبع درباره اولجایتو کتاب تاریخ اولجایتو، نوشته ابوالقاسم عبدالله بن محمد قاشانی، میباشد که خویش منبع مورخان آتی، به ویژه حافظ ابرو در تحت جامع التواریخ به شمار می آید. همینطور تاریخ وصاف تحت عنوان منبعی جدا و در کنار تاریخ اولجایتو از التفات به سزایی شامل است. از در میان مورخان عرب، گزارشهای ابن دواداری، مورخ مصری معاصر ایلخانان شایان توجه میباشد.
آدرس مسجد قبا مشهد؛ مسیر دسترسی، موقعیت مکانی و نکات مهم قبل از مراجعه