بهترین مرجع مسجد قبا در مشهد

شیراز مهد هنر در کشور‌ایران که محل تولد بسیاری از شاعران مشهور و مسجد قبا مشهد نام دار کشور‌ایران بوده است، این شهر ضمن داشتن جاذبه های طبیعی بسیار زیاد با وجود گلشن های قشنگ و سرسبز و طبیعت بی نظیرش دارنده جاهای آدرس مسجد قبا مشهد جالب و مذهبی و تاریخی نیز است، وجود آرامگاه های بسیار زیاد از شاعران رزرو مسجد قبا مشهد نام دار و همینطور مقبره های متبرکه سبب گردیده که هر ساله تعداد متعددی گردش گر ومسافر شماره تلفن مسجد قبا مشهد را به سمت خویش بکشانداحمد بن موسی کاظم دارای شهرت به شاهچراغ، اولی پسر امام موسی کاظم (ع) و بردار علی‌ بن موسی الرضا (ع) میباشد. عمر بنای بقاع حضرت شاهچراغ به زمانه عضدالدوله ديلمی از سلاطین آل بویه به حدود سال‌های ۳۰۸ تا ۳۲۸ هجری خورشیدی برمی‌شود. در طول اتابكان عجم درسال‌ ۶۴۰ هجری خورشیدی امير مقرب‌الدين مسعود بدرالدين، وزير اتابک، بدین مقبره یک بقاع و گنبد اضافه کرد. معماری این بنای شاهچراغ دارنده یک حیاط در قسمت شرق به ارتفاع ۳۸.۵ متر و پهنا ۵ متر میباشد. این تراس ده ردیف دارااست که با اسم‌های پروردگار تزئین گردیده‌است و نمای جلوی تراس پر‌از نقوش اسلیمی میباشد که بر سنگ حجاری گردیده است. در گرداگرد صحن ۲۲۵ رواق و۱۲ حجره‌ی دوطبقه در دو طرف بقعه و 6 درب ورودی در صحن وجود دارااست، گنبد حرم نیز به صورت غنچه‌ای یا این که پیازی پیاده سازی شده که اولین گنبد بتون آرمه ‌ای محسوب می ‌گردد، است، وزن تین گنبد حدود 70 بدن و دارنده کاشی کاری‌های اسلیمی، معرق بر روی شکم، مقرنس کاری بر گلوگاه و نشانه‌ها قرآن به خط ثلث بر ساق آن خطاطی شد‌ه‌است. صحن مرکزی بقعه به صورت مستطیلی به مساحت 14 هزار متر مربع میباشد که در میانه آن یک آبگینه قراردارد. داخل حرم نیز یک محراب و یک منبر از محصول سنگ وجود داراست که بر روی آن حجاری گردیده است. تزئینات این سازه این سازه مشمول هنرهای آینه‌کاری، کاشی‌کاری، حجاری، تزئینات چوب، خطاطی و گچ ‌بری میباشد. نشانی آرامگاه پاد شاه لامپ: کشور ایران، استان عجم، شیراز، جنب میدان احمدی اماکن مذهبی شیراز مسجد نصیرالملک شیراز مسجد نصیر الملک یکی از زیباترین مساجد شیراز است که در محله گود عربان و در جنوب خیابان لطفعلی خان زند و در نزدیکی امامزاده پاد شاه لامپ قرار گرفته میباشد و عمر آن به مجال قاجاریه بازمی ‌گردد. مسجد نصیرالملک به امر میرزا حسن علی ملقب به نصیرالملک ساخته شد که یک کدام از بزرگان سلسله قاجار بود. معماری مسجد عمل محمد حسن معمار بوده میباشد. مجال ایجاد کرد سازه حدود ۱۲ سال، از سال ۱۲۹۳ تا ۱۳۰۵ هجری قمری طول کشید. مساحت این سازه حدود ۲۹۸۰ متر مربع است، مسجد نصیر الملک از نگاه کاشیکاری و مقرنس کاری از زیباترین مساجد جمهوری اسلامی ایران هست. مسجد دارنده صحن وسیعی می باشد که در سمت شمال آن جای دارد. اماکن مذهبی شیراز در ورودی دارنده طاق نمایی والا استظ¬ که سقف آن با کاشی های رنگارنگ مزین گشته است.مسجد دارنده دو شبستان شرقی و غربی میباشد. این مسجد همینطور به مسجد صورتی نیز پر اسم و رسم میباشد به جهت وجود شیشه های رنگی، این جای را به یک تاثیر هنری تبدیل نموده است. فروغ آفتاب از شیشه های رنگی بر روی نقش و نگار دیواره ها منعکس میشود وعبور نوروروشنایی خورشید از شیشه های رنگی و ادغام رنگ آنها منجر گردیده تا دنیایی از رنگ در مسجد به وجود بیاید و نمایی منحصربفرد وجذابی را در‌این مسجد پدید آورده هست. این مسجد در سال ۱۳۵۸ بوسیله انجمن اثر ها ملی و باستان شناسی جمهوری اسلامی ایران به شماره‌ی ۳۹۶ در فهرست اثرها ملی جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسید. نشانی مسجد نصیرالملک: عجم، شیراز، خیابان لطفعلی خان زند محـله گودعربان، انتهای کوچه نصیرالملک اماکن مذهبی شیراز مسجد جامع عتیق شیراز مسجد جامع عتیق یکی عبادتگاهای سابق مرتبط با مجال‌ قبل از اسلام میباشد، ایجاد کرد بنای این مسجد وابسته به فرصت حکومت عمرولیث صفاری، دو‌مین فرمانروای سلسله‌ صفاریان یعنی دربین سال‌های ۲۶۵ تا ۲۸۷ هجری قمری است. این مسجد وسعتی بیش از۳۵۰۰ متر دارد، این مسجد مانند مسجد النبی چهار ایوانی هست. که در چهار طرف تراس مربعی صورت قرار دارا هستند. حیاط شمالی و مناره‌ های کاشی‌ کاری گردیده این مسجد از زمان فرمانروایی سلطان طهماسب صفوی است. اماکن مذهبی شیراز حیاط‌ جنوبی مسجد دارنده دو ردیف تعالی قرار دارد که بر روی هر کدام لوح ‌هایی از فرآورده سنگ مرمر نصب گردیده اند. تراس غربی این مسجد نیز به دستور فرمان روا سلیمان صفوی ساخته شده است. این مسجد او‌لین مقر اجتماعی مذهبی شیراز بود. این مسجد در ۱۵ دی ماه ۱۳۱۰ و به شماره‌ ۷۲ فی مابین آثار ملی جمهوری اسلامی ایران تصویب شد‌ه‌است. برای تهیه و تنظیم بلیط چارتر کیش شیراز شما میتوانید از تارنما آس چارتر با کمتر از سه دقیقه بلیط خویش را رزرو فرمایید. نشانی مسجد جامع عتیق: کشور ایران، استان عجم، شیراز، بلوار سیبویه، خیابان حضرتی اماکن مذهبی شیراز آرامگاه خواجوی کرمانی یک کدام از‌از دیگر از اماکن زیارتی و جاذبه های توریسم در شیراز آرامگاه خواجوی کرمانی می باشد، کمال الدین ابوالعطا پر اسم و رسم به خواجوی کرمانی در طول احاطه حاکمان مغول در کشور ایران و در سال 689 هجری قمری در استان کرمان متولد گردیده‌است و در سال 752 هجری قمری در شهر شیراز در قبلی میباشد، ارامگاه خواجوی کرمانی در شمال شیراز در دامنه کوه صبوی در تنگ الله اکبر واقع گردیده است این آرامگاه در سال 1315 خورشیدی بوسیله اداره فرهنگ وتمدن عجم تاسیس شد، آرامگاه خواجوی کرمانی در محوطه ای سوای سقف قرار دارد سنگ قبر در وسط محوطه قرار گرفته که بالای آن محدب و دارنده برآمدگی می‌باشد، اماکن مذهبی شیراز بر روی این سنگ کتیبه ای نیز وجود دارد که بر روی آن با خط ثلث از سوره مبارکه الرحمان درج گردیده است. خواجوی کرمانی جز در زمینه ی شعر و شاعری در زمینه دانش نجوم و هیئت نیز شغل داشته می‌باشد. از اثر ها او می شود به دیوان اشعاری متفاوت همانند: قصیده، غزل، ادغام بند، ترجیع سد، مسمط، قطعه و مستزاد اشاره نمود، خواجوی عواقب دیگری زیرا خمسه دارد که‌این کتاب مشمول 5 مثنوی به اسم های همای و همایون، روضة الانوار، گوهر طومار، کمال طومار و گل و عید باستانی نیز می باشد. آرامگاه خواجوی کرمانی با شماره 916 در فهرست اثار تاریخی جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسیده میباشد. نشانی ظریف ارامگاه خواجوی کرمانی: کشور ایران، استان عجم، شیراز، دامنه کوه صبوی، اولیهِ جاده شیراز- اصفهان، تنگ الله اکبر

امیر جلال الدین چخماق از سرداران و امرا شاهرخ تیموری و قاضی یزد با همیاری همسر خویش مسجد قبا مشهد فاطمه خاتون در جهت آبادانی یزد مجموعه ای آدرس مسجد قبا مشهد دربرگیرنده توکل، میدان، خزینه، کاروانسراها، خانقاه، قنادخانه، چاه، آب سرد . از رزرو مسجد قبا مشهد همگی مهمتر مسجد امیر چخماق را نهاد نهادند. سنگ نصب گردیده در شماره تلفن مسجد قبا مشهد کرباس مسجد به طرف میدان و نثر وقفنامه بر آن به خط نسخه ها، کانال های دقیق از کاشی های معرق بدور فرنگی گنبد محراب صفه اساسی با طاقنمای مقرتس کاری و این مسجد را از نگاه رتبه زیبایی پس از مسجد جامع قرار داده میباشد. این سازه مسجد جامع جدید نیز نامیده شده است. این شرکت در قرن هشتم هجری قمری سازه نهاده شد‌ه‌است مسجد جامع کلان این مسجد یکی از باارزشترین به جا مانده تاریخی هنری و گنجینه ای معماری اسلامی هست. بانی ساختمان اساسی مسجد را علاء الدوله گرشاسب آل بویه – قرن ششم هجری – می‌دانند اما مسجد کنونی مرتبط با آل مظفر و تیموریان قرن هشتم و نهم هجری می‌باشد. از امتیازات هنری و معماری این مسجد می اقتدار قدرت و استواری کاشیکاریهای نفیس و جذاب، راز در بلند، دو کتیبه پر ارزش یکی‌از به خط کوفی و دیگری به خط ثلث بر روی کاشی لاجوردی معرق در کنار راز در باشکوه، دو مناره قشنگ و تزئینات کاشی کاری گردیده دیوارهای داخلی شبستان و زیر گنبد و بیرون گنبد را اسم موفقیت. طول مناره های آن حدود 48 متر و طول راز در آن نزدیک به 24 متر می‌باشد مسجد ریگ این مسجد که کاروانسرای مخروبه بوده میباشد، به وسیله امیر مشخص الدین اشرف سازه شوید. منار گلی مزین به کاشی با خطوط و نقوش مهندسی، قفسه ای چوبی در بالای منار کتیبه خط ثلث بر کاشی معرق در سه طرف در، در کنده کاری دو لنگه ای کاشی های شش ضلعی فیروزه ای و آبی رنگ با کناره های سیاه سپید مرسوم قرن نهم هجری در بدنه محراب و طاقنمای محراب با گچکاری مقرنس از برجستگیهای اصلی این مسجد به‌حساب می‌آید امامزاده جعفر امامزاده جعفر از نوادگان امام راست گو (ع) و مهم ترین زیارتگاه گزینه احترام عموم یزد، در محله دیرین مصلی عتیق واقع شده است. او در طول خلافت متوکل عباسی از مدینه به یزد سفر کرد و به شاگردی در مغازه آهنگری پرداخت. او در سال 423 ه. ق. در سپری شد و در محل فعلی دفن شد مسجد ملا اسماعیل این مسجد گران قدر در جنوب میدان خان قرار گرفته می‌باشد و تاثیر کوشش والای آخوند ملا اسماعیل عقدائی در سال 1222 می باشد. این مسجد مشتمل هست به تراس گران قدر با دهنه 75/15 متر و شبستان با 32 ردیف و گنبد های بسی خوب، نقش و نمای آجری درگاهها و گاهی تلفیق گردیده به کاشی و سنگ مکتوب در طرف چپ بالای راز در تبارک ورودی با مطالبی با خط نستعلیق و سنگ لوحه های متفاوت. مسجد فرمان روا طهماسب این مسجد در میدان بعثت واقع بوده میباشد. بانی بنای قدیمی آن بیگم دختر فرمانروا طهماسب صفوی است که به همسری نوروروشنایی الدین میر میران از بستگان فرمان روا نعمت الله در آمد، از بنای قدیم آن چیزی باقی نمانده مگر دو سنگ مرمر یکی‌از در محراب و دیگری بر ردیف میدان.

شاخه مهم بازار وکیل شیراز ، مرکب از دو راسته شمالی مسجد قبا مشهد و جنوبی، در حدود پانصد متر بوده میباشد. راسته های اساسی بازار به گستردن پایین میباشد.

راسته شمالی تا چهارسو با ۴۸ طاق به اسم بازار کلاهدوزان
راسته جنوبی با چهل طاق به بازار بزازان
راسته ی شرقی با نوزده طاق به بازار عشق و علاقه بندان
راسته ی غربی با یازده طاق به بازار ترکش دوزان
در غرب راسته جنوبی، حدود وسط بازار وکیل شیراز، بازار دیگری به اسم بازار شمشیرگران که در قبلی محل ایجاد کرد خنجر بوده یا این که یازده طاق وجود داراست که انتهای آن به راستهی آدرس مسجد قبا مشهد بلندمرتبه شمالی جنوبی متصل میشود و دهانه ورودی آن مقابل سردر مسجد وکیل واقع میباشد و این مسجد را به سراسر بازار لینک می‌دهد .
بازار وکیل، پنج کاروان سرای به نسبت کلان و پیوسته به راسته ها دارااست که انبارها و حجره های بازرگانان و کارگاههای و صنعت گران در آنان قرار گرفته میباشد.
چهار کاروان سرا در راسته شمالی بازار وکیل واقع میباشد که سه تای آن‌ها یعنی، کاروان سراهای روغنی، احمدی، و گمرک منزل در سمت شرق و همزمان با بازار سازه گردیده اند و چهار‌مین به اسم کاروان سرای قوامی در سمت غرب واقع میباشد. پنج‌مین آنان موسوم به کاروان سرای فیل در شمال بازار شمشیرگران قراردارد که مجتمعی از حجره های تجاری میباشد.
دهانه ی مهم کاروان سرای روغنی با مقرنس کاریهای خوشگل زینت یافته و ازاره و دالان ورودی با سنگ های سرخ فام پوشش گردیده است.

بازار وکیل متشکل از عناصری میباشد که دارنده بافت ترکیبی با اساس اساسی میباشد. قرارگیری هرمورد از این موادسازنده در محدوده ی بازار، مسیری فرعی در پایه طولی بازار صورت می‌دهد رزرو مسجد قبا مشهد که حریم های محرمانه برای قشری از فعالیتهای بازار ساخت‌و‌ساز می نماید.

هر سرا در بازار وکیل شیراز دارنده خصوصیتی خاص و فعالیتی منحصربه‌فرد به خویش میباشد که تأثیر متقابلی بر راسته بازار دارااست همینطور این تأثیر مشمول ساخت‌و‌ساز گشایش فضایی در راسته بازار برای پخشایش جمعیت و در دست گرفتن کارداران فیزیکی بازار از قبیل نور و روشنایی، تهویه میگردد.

سیر بازار وکیل سبب ساز میگردد که استفاده کننده در اساس طولی ، زاویه ی رویت کرد زمانبر از فضای باطن بازار داشته باشد . این یکنواختی، در اساس روءیت کرد با تقسیات عرضی فضاء چگونگی شماره تلفن مسجد قبا مشهد را در سکانسهای مختلف به تصویر میکشد.

از آنجایی که مبنا طولی به محورهای عرضی ریتمیک تقسیم می گردد و هر شالوده به حجره ای ختم می‌گردد، موجب تکان فیزیکی دوگانه در کالبد بازار میشود. کاربر گاه به طور طولی و گاه به طور عرضی مسیر را طی می نماید. این تکان دوگانه منجر ساخت پرسپکتیوهای متعدد از بدنه ی دور و بر در ذهن میگردد. همینطور جنبش گاه قادر است بصری باشد. تصویر بصری دور و بر منجر تکان فیزیکی می ی خواهد شد . تصویر بصری از روش دیده در اطراف و شعور اطراف شکل می پذیرد.

فضای نصفه بازی میباشد که از تکرار چارطاقی های مسجد قبا مشهد پیوسته درامتداد یک خط پدید میاید . رواق ها به حیث نیم گشوده بودنشان در کنار ایوان ها قرار میگیرند و به آن حیث میکنند. جناح پشتی رواق ها ممکن میباشد مسدود باشد با به دور و اطراف با فضاهای بسته ای نفوذ پیدا کند. یک تکان عبوری در امتداد طاق های رواق و در جهت عمود بر دیده اندازهای آن وجود داراست.

این عنصر بیشتر در مسجدها به فعالیت گرفته شد‌ه‌است و گاهی در تعدادی جناح تراس قرار می‌گیرد. حضور رواق به دور تا بدور تراس، که یکی‌از تکنیک های معماری سنتی کشور‌ایران میباشد که فضای گشوده صحن را پیشرفت میدهد و آن را از آسانی به در می‌آورد.

اتاق در معماری سنتی ا آدرس مسجد قبا مشهد هل ایران
در معماری سنتی کشور ایران هر چهاردیواری اتاق وجود ندارد. اتاق تعریف‌و‌تمجید معلوم و اشکال و اقسام شناخته گردیده، ولی محصور داراست. انواعی مانند « حجره » ، « سه دری » ، « پنج دری » ، که هرکدام معماری سنتی خاص خویش را دارااست. حجره اتاقی میباشد که معمولا به واسطه یک ایرانجه در کنار حباط می نشیند. ورود به حجره از روش ایوانچه و دری که در وسط پهنا حجره واقع میباشد شکل میگیرد. رابطه بصری بسیار محدودی با تراس دارااست . صورت آن مربع یا این که مستطیل میباشد و در اکثر وقت ها مثال ها بعدها به طور تقریب یکسانی داراست.

حجره براساس یک شالوده پیاده سازی می‌شود و دیوارهای آن را طاقچه ها ، به صورت متقارن ، می پوشانند . روبه روی در ورودی در بیشتر مثال ها دری می‌باشد که به پستویی در پشت اتاق گشوده می‌گردد . حجره ها معمولا در بناهای همگانی مدارس و کاروانسراها و احیانا مسجدها چشم میشوند ؛ عنصری اساسی میباشد که بدور تا به دور رزرو مسجد قبا مشهد ایوان ، منهای وسط نماها که محل استقرار تراس ها میباشد ، می نشیند.

سه دری و پنج دری معماری سنتی کشور‌ایران
اتاق هایی می باشند که معمولا در منزل ها چشم می گردند و در کنار تراس قرار می‌گیرند ، و با سه یا این که پنج در دو لنگه همجوار ، به ایوان وصل می گردند ( در‌صورتی‌که که تعداد درها ارتقا یابد اتاق ممکن میباشد هفت دری و جز آن نامیده گردد . این درها ابعادشان متساوی و جز در مفاد کم تعدادشان شخص میباشد و یک تیغه آجری آن‌ها‌را از یکدیگر غیر وابسته می نماید ، بالای این درها معمولا نورگیرهایی ساخته می‌گردد.

وجود درهای متفاوت ، رابطه بصری مستقیمی شماره تلفن مسجد قبا مشهد دربین اتاق و حباط ساخت‌و‌ساز می نماید ولی عبور از این درها میسر وجود ندارد در یا این که درهای ورودی اتاق اکثر اوقات در وسط دو وجه جانبی اتاق قرار می‌گیرد و به راهرو کوچکی گشوده می‌گردد که به ایوان اتصال داراست. این اتاق ها معمولا در قاعده مستطيل اند و مثال های گوناگون آن‌ها بعدها نسبتاً ثابتی دارا هستند.

سه دری ها معمولا از جناح کوچکتر و پنج دری ها غالبا از جناح گرانقدر خیس به تراس متصل میگردند و از آن در مجموع طولشان فروغ می‌گیرند . دیوارهای دیگر اتاق را طاقچه ها در دو ستون می پوشانند. سقف این اتاق ها یا این که مسطح میباشد با ترکیبی از طاق های محدب، گاهی سقف ثانویه ای نیز پیدا می نمایند. در معماری سنتی جمهوری اسلامی ایران پنج دری ها معمولا روی محورهای اساسی تراس واقع میشوند و سه دری ها در کنار آن‌ها مکان می‌گیرند.

طراح آرامگاه حافظ سازه را به دو نصیب شمالی مسجد قبا مشهد و جنوبی تقسیم نموده است.
نصیب جنوبی حافظیه علامت دنیای دنیوی و ظواهر فریبنده‌ی آن میباشد. زمانی به آرامگاه مجاورت می‌شویم، آدم از سد وسوسه‌های نفسانی رها می‌گردد.
بالا رفتن از حیاط به معنای معراج عرفانی و سیر و ملوک در دنیای ملکوت میباشد. جلو که می رویم نادر‌معدود آرامگاه که نشان خورشید میباشد نمایان می شود.
از تراس زیر می آییم و این کم شدن نشان تعظیم در قبال این خورشید براق میباشد.
تراس دربرگیرنده دو ستون پله میگردد که هر ستون دارنده 9 پله میباشد. عدد 9 در ادبیات فارسی عدد اسمان‌ها بوده و مقدس میباشد.
قسمت شمالی حافظیه نشان ملکوت میباشد. زیرا آدرس مسجد قبا مشهد آرامگاه در‌این نصیب قراردارد و وصال به آرامگاه علامت‌ی دست‌یابی به حقایق و سر و سر‌های عالم میباشد.
بنای آرامگاه حافظ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﺸﺖ ﺳﺘﻮن ﺳﻨﮕﯽ ﯾﮑﭙﺎرﭼﻪ ﺑﺎ ﺳﺮ ﺳﺘﻮن ﻫﺎی ﻣﻘﺮﻧﺲ ﻃﺮاﺣﯽ ﺷﺪ. که علامت‌ی قرن 8 هجری قمری میباشد، قرنی که حافظ در‌این عالم معاش نموده است. در کنار یک‌دیگر قرار گرفته‌اند و گروه‌ای به وجود آورده‌اند خوشگل و دیده‌نواز.
ﺑﺮ ﻓﺮاز اﯾـﻦ ﺳـﺘﻮن ﻫـﺎ یک گنبد ﺑﺎ ﭘﻮﺷﺶ رزرو مسجد قبا مشهد ﻣﺴﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ. ﺳﻘﻒ ﻣﻘﺒﺮه ﭼﻮن ﮐﻼه دروﯾﺸﺎن اﺳﺖ و از اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺴﯽ اﻧﺘﺨﺎب ﺷـﺪه ﮐـﻪ ﻣـﺲ ﺑـﻪ ﻣـﺮور اﯾـﺎم اﮐﺴﯿﺪه ﺷﺪه و رﻧﮓ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ.
گنبد از باطن بارنگهای متعدد عرفانی تروتمیز گردیده است؛ آبی‌رنگ فیروزهای (پردیس)، سرخ ارغوانی (شراب ازلی)، سیاه و سپید (شب و روز) و قهوه ای سوخته (خاک) میباشد و به هنر خاتم کاری شیراز نیز اشارهای دارااست.
کاشی کاری داخلی نازکی بینظیری داراست و نورپردازی شماره تلفن مسجد قبا مشهد شبانه روی آن جلوه مینماید.

بقاع‌ خوش یمن یک توشه دیگر در اوایل قرن ششم مسجد قبا مشهد هم زمان با بعد از ظهر سلجوقیان مستلزم تعمیر شد و در آن مجال بود که گنبدی برای بقعه شریف امام هشتم (ع) نصب شد که هنوز هم به‌تیتر سقف نوحه منوره استعمال می‌گردد. هزار سال از قدمت گنبد بقاع امام رضا (ع) که به وسیله وزیر پاد شاه سنجر سلجوقی ساخته شد، می‌گذرد. این گنبد که هنوز یاروهمدم بر جا میباشد در حین سلطان طهماسب صفوی طلاکاری شد و بعداز حراج شدن بوسیله ازبک‌ها، سلطان عباس مبادرت به نوسازی آن با آجر‌های طلا جواهرات کرد که گستردن آن روی کتیبه‌ی بدور گنبد درج شده میباشد.

۷۰ سال بعداز آن، ز‌لزله‌ای شهر در سال ۱۰۸۴ هجری قمری مشهد را تکان داد و به گنبد زخم دور از شوخی رساند؛ طوری که پاد شاه سلیمان صفوی مبادرت به طلاکاری دوباره گنبد کرد. گنبد بقعه امام رضا (ع) یک توشه دیگر در سال ۱۲۹۱ خورشیدی آیتم نوسازی قرار گرفت. این توشه زمین‌لرزه‌ی روس‌ها گنبد طلا جواهرات و مسجد گوهرشاد را با آدرس مسجد قبا مشهد هم تکان داد و دولت پهلوی دست به عمل تعمیر گنبد شد. آجر‌های آیتم به کار گیری در گنبد در تاثیر سپری شد مجال از دربین رفتند و سال ۱۳۵۸، مسئولان آستان قدس رضوی آنان را با کاغذ‌های مسی با روکش طلا و جواهرات جایگزین کرد. این شیت‌های مسی چهار موازی قطور‌خیس از آجر‌های گلی کهن و در سود، مستحکم‌خیس از آن ها میباشند و برای نصب آنان روی گنبد، از طریق الکترولیک شد.

نقاره‌منزل‌‌
به عنوان مثال اماکن اساسی و تاریخی بقعه مطهر امام رضا (ع) نقاره‌منزل میباشد که اینک بر روی تراس شرقی صحن انقلاب جای‌دارد.
بنابر شواهد تاریخی نقاره‌زنی در بقعه مطهر امام رضا (ع) از عصر غزنویان مرسوم شده و در قرنها بعد از آن ادامه یافته میباشد. سازه به ترسیم قدیم در زمان سال به استثنای محرم و صفر، در هر شبانه روز شماره تلفن مسجد قبا مشهد دو دفعه دقایقی پیش از طلوع و غروب آفتاب و به دنیاآمدن ائمه اطهار(ع) به استثنای شهید شدن‌ها، نقاره با طنین خاصی نواخته می‌‌خواهد شد، ضمن این در مناسبت‌های مذهبی و ولادت ائمه‌اظهار و همینطور هنگام بروز کراماتی از سوی حضرت نیز نقاره شادمانی نواخته میگردد.

کاخ سلطنتی مهم
کاخ سلطنتی، عمارتی دو طبقه میباشد که از حیث معماری و مسجد قبا مشهد ساختار، تشابه‌های متعددی به گلشن ارم شیراز دارااست. این عمارت با 30 سالن و اتاق‌های داخل هم، ترکیبی دلنشین از معماری زمانه هخامنشی، ساسانی و قاجاریه میباشد.

عمارت وسیع کاخ گلشن عفیف آباد با ایوانی گران قدر و دل‌گشوده ردیف‌های بلند دور و بر آن را فراگرفته میباشد. تک تک اتاق‌های طبقه دوم به تراس منش دارا‌هستند. در فضای تراس، لحظه تاج‌گذاری یکی پادشاهان ساسانی کاشی‌کاری و جاودانه گردیده‌است.

در اساسی عمارت گلشن در نمای شمالی کاخ آدرس مسجد قبا مشهد قرار گرفته میباشد که یک‌سری پلکان سنگی شمارا به سمت سالن مهم موعظه می‌نماید. سردر ورودی دارنده چهار ردیف با سرستون‌های مشابه به سرستون‌های تخت جمشید میباشد. درین نصیب، دیدنی‌ترین نکته، سقف چوبی و نگارگری‌های رنگ روغن میباشد که سراسر فضای داخلی سقف را پوشش داده میباشد.

نمای شرقی کاخ گلشن عفیف آباد شیراز حیاط سرتاسری و بسیار بزرگی میباشد که نصیب اساسی نمای بیرونی عمارت را تشکیل می دهد. دو طرف ساختمان نیز دو ایوان بهارخواب با هشت ردیف پیاده سازی شد‌ه‌است.

موزه نظامی
در موزه نظامی گلشن عفیف آباد، کل ادوات جنگی مرتبط با روزگار‌های گوناگون تاریخ به اکران گذارده گردیده است. این موزه یکی والا‌ترین موزه‌های اسلحه به‌شمار می‌رود. موزه نظامی نصیب عظیمی از گونه های سلاح سرد و گرم، خنجر، زره، تفنگ، تپانچه و… را به بازدید مردم قرار داده میباشد. این موزه مشتمل بر گروه‌ای با ارزش و جالب رزرو مسجد قبا مشهد از اسلحه‌های اشخاص اصلی تاریخ همانند فتحعلی فرمان روا، ناصرالدین پادشاه، محمدرضا فرمان روا، رضا سلطان و مظفرالدین پاد شاه می شود.

عفیف_آباد_شیراز
موزه عبرت
طبقه نخستین عمارت گلشن عفیف آباد از روش سه پله به طبقه‌دوم متصل گردیده‌است. این طبقه دارنده راهرویی طویل با اتاق‌هایی تو درتو در طرفین میباشد. راهرو شمارا به راءس طبقه ارشادوراهنمایی می‌نماید که سالن بلندمرتبه و مجلل گلشن به‌شمار می‌رود.

سقف سالن از محصول چوب میباشد که سراسر آن با نازکی با طرح گل وبوته، بزم و شعف و… نگارگری شد‌ه‌است. یک کدام از دیگر از جذاب‌های سالن دو بخاری از سنگ مرمر میباشد که در شمال و جنوب سالن قرار گرفته میباشد. این طبقه با اسم موزه عبرت شناخته می‌گردد که محلی برای محافظت و اکران وسایل فردی قوم پهلوی میباشد.

این موزه از نصیب‌های مختلفی مثلا اتاق همایش، نشیمن، رخت کن، اتاق استیناف، پذیرایی و قمارخانه درست شده میباشد. فرش‌های اصیل و گران‌بهای اتاق‌ها و پیانوی فردی فرح پهلوی جزو مهمترین لوازمی می باشند که در موزه عبرت به اکران گذارده گردیده‌اند.

خزینه سنتی
این گرمابه سنتی در قسمت غربی گلشن عفیف آباد شیراز شماره تلفن مسجد قبا مشهد قرار گرفته میباشد. ساختار گرمابه مانند بقیه گرمابه‌های سنتی اهل ایران میباشد ولی معماری سنتی اهل ایران آن فضایی دیدی تولید نموده است. دیوارهای داخلی گرمابه با نقش پر رنگ روایت‌های معروف کهن مثل نقش فرهاد در کوه بیستون، دیدار عموم با خسروپرویز ساسانی، صحنه ورودی یوسف به گردآوری زنان مصری تزیین گردیده است.

خزینه سنتی گلشن دارنده دو گرمابه آب سرد و آب گرم میباشد که آب گرم حمام به وسیله دیگ تعالی مسی در کف گرمابه حفاظت میشد.

در پیشین با پر‌نور کردن حریق تحت دیگ، آب نادر‌معدود گرم میشد، دود حریق نیز از روش مناره بالای پشت‌بام گرمابه بیرون میشد. پشت‌بام گرمابه سنتی دارنده یک مناره و قبه (گنبد خرد) میباشد. این خزینه در طی سالیان نوسازی و مرمت گردیده است و می‌قدرت ذکر کرد مقداری از اصالت کهن خویش مسافت گرفته میباشد

قهوه‌منزل
قهوه‌منزل سنتی گلشن عفیف آباد شیراز صحیح کنار گرمابه سنتی در نصیب غربی گلشن جای دارد. قهوه‌منزل در پیشین محلی برای استراحت، تفریح و قلیان کشیدن شاهزادگان قاجاری بود. دیوارهای آجری و معماری اهل ایران قهوه‌منزل، شم‌وحال تماما سنتی به گوشه و کنار بخشیده میباشد. اما نباید فراموش کنیم که آبگینه کوچکی هم در اواسط قهوه‌منزل دلبری می‌نماید.

قهوه‌منزل دارنده شش حجره با کاشی‌های پیاده سازی‌شد‌ه‌است، طرح‌ کاشی‌ها گستردن تصویری از ماجرا‌های اساسی شاهنامه، مثل ماجرا ضحاک و کاوه آهنگر، زال و سیمرغ، پیکار رستم و سهراب، مبارزه تهمتن و دیو سفید و مبارزه رستم و اسفندیار میباشد. ولی فضای قهوه‌منزل به خیال تجاری شدن سازه، زیبایی روزهای قدیم خویش را ندارد ولی هنوز هم یکی جاهای جذاب شیراز به شمار می‌رود و دیدن تصاویر رنگارنگ و دیدنی شاهنامه روی دیوار خالی از لطف وجود ندارد.

نظام آبیاری در گلشن باغ دارنده خواص خویش مسجد قبا مشهد متشابهی میباشد، به نحوی که به طور کلی نظام آبیاری، مسیرهای تکان آب مقیاس تبارک خیس مکانهای اسکان آب میباشد و بعد ها مسیرهای جنبش آب نسبت به جای اسکان آن ارتقاء می‌یابد.
در خصوصیت کوچک مقیاسی هر دسته ای از تحت تیم خرد تری درست شده میباشد، این شرکت ها نیز مشابه تیم های گرانقدر خیس می باشند.
در نصیب آب نمای مرکزی گلشن باغ ، آبگینه آب و آبراه های دو طرف آن مشاهده می‌کنیم، که هرمورد از این آبراهها نمودی از آبگینه والا اواسط گلشن و تداعی کننده خردمقیاسی هندسه نظام آدرس مسجد قبا مشهد آبیاری گلشن باغ میباشد.
مسیرهای آب در طی گلشن تکرار می‌شوند، به نحوی که در طی گلشن این مسیرها مشمول هشت مسیر شبیه می گردند.
در گلشن باغ طبس نظام گیاهی و کرت بندیها دارنده خواص خویش متشابهی میباشد به گونه ای که هر کرت ورژن خرد تری ازکرت بزرگتر میباشد.
بعدها کرتها به طور همزمان با رویش خویش ارتقا مقیاس دارا‌هستند و تکرار و نشر میگردند.
می قدرت خاطرنشان کرد این و ساختار دارنده نوعی سلسله مراتب میباشد. افزون بر آن نظام گیاهی نیز به نظر ویژگیهای کاشت و سایه اندازی دارنده سلسله مراتب میباشد.

گلشن باغ در ناحیه اي واقع شد‌ه‌است که رزرو مسجد قبا مشهد در ميان دو کوير نمک زار ايران قراردارد، البته کيفيت اعجاز آساي آب اين حوزه‌، آبشارها و استخرهاي طبيعي زيبايي را تشکيل داده اند که ” مامان طبيعت ” آن‌ها را با چمنزارهاي زيبا تزيين کرده است.

شم واحه سیرتکامل اين حیطه با وجود درختان قديمي نخل، انارو مرکبات به هم پا رايحه گلهاي رز و ختمي تکميل مي‌گردد

ساختمان رمز در گلشن باغ طبس در ز‌لزله ويرانگر شهريور 57 در اين ديار به کلي از بين رفت ولی حالا، در به عبارتی محل ساختماني با به عبارتی نقشه سازه گردیده که روند انتهايي فراهم سازي آن طي و بزودي تحت عنوان بنايي با جلوه معماري سنتي و کاربري فرهنگي به فایده برداري خواهد رسيد.

به شماره 1310 در فهرست اثر ها ملی شماره تلفن مسجد قبا مشهد کشور ایران به تصویب رسیده میباشد.

امامزاده ابراهیم وقاسم آستارا مدفن فرزندان امام موسی کاظم (ع) میباشد که در هفت کیلومتری جاده‌ی آستارا به سمت تالش و در روستای کانرود از توابع نصیب لوندویل جای‌دارد. ضریح این امامزاده در حوالی شبستان، کاروانسرا و بازار قرار گرفته میباشد. به‌تیتر یکی‌از مجهزترین مرکز ها مذهبی گیلان و جاهای جذاب آستارا، سالانه هزاران زایر برای زیارت و پرداخت نذورات بدین امامزاده مراجعه می‌نمایند.بنای حرم نوساز، بزرگ و مجلل هست دیوارهای مقبره از سنگ مرمر سیاه، سقف مقبره طاق مدور آدرس مسجد قبا مشهد با مقرنس کاری و آینه کاری و بام گنبد کاشی کاری گردیده‌است. یک بارگاه فلزی مشبک و شیشه‌حایل روی مبنا‌ای از سنگ مرمر کبود قراردارد که مرقد امامزاده‌ها را پوشانده میباشد تاسیسات حرم مشمول: مسجد زنانه(زینبیه)، مسجد مردانه (عباسیه)، در دو طرف بقاع و چسبیده به آن، زائر سرا، وضوخانه، اتاقهای هواخواهی و سرایداری و پارکینگ هست.

مسافران نوروزی و تابستانی و گردشگران بعداز طی فاصله زمان بر تا آستارا ، در حوالی ورود به شهر (کمتر از ۵ کیلومتر ) در کنار بقاع امامزاده ابراهیم وقاسم توقف می نمایند و به زیارت آن شماره تلفن مسجد قبا مشهد ها می‌پردازند.بقاع این امامزادگان که در کنار جاده جای دارد بسیار باصفا و معنوی میباشد و دو رکعت نماز و زیارت ، خستگی راه و روش را از بدن مسافران می زداید.

حرم شهدای 7 تیر یا این که آرامگاه ۷۲ بدن مسجد قبا مشهد بنای یادبودی در فردوس زهرای طهران میباشد. طراح و اجراکننده این سازه میرحسین موسوی میباشد که در سال 1369 ایجاد شده است. در این جا تنی چند از شهدای نبرد کشور‌ایران و عراق و عده ای که به وسیله مجاهدین رفتار ترور آدرس مسجد قبا مشهد گردیده اند آرمیده اند. طرح سازه ترکیبی از معماری اصیل اهل ایران و معماری امروزی میباشد.

سر مشق برداری از تجربیات های پررنگ پیاده سازی یادمان شهدا در عالم
بناهای یادبود شهدا تنها مرتبط با امروز رزرو مسجد قبا مشهد و کشور‌ایران وجود ندارد. گرد تاریخ روی اکثری از بناهای یادمان سربازان گمنام و شهدای مبارزه نشسته میباشد. صحت دارد که معماری المان شهدا در کشورهای دیگر چیزی بدون معماری ما ایرانیان میباشد ولی گاهی ایده های خلاقانه ای درین اثرها فارغ کشور‌ایران مشاهده میشود. که می اقتدار با تطبیق آن با معماری اصیل اهل ایران اثری جاودانه برای دلاور مردان شماره تلفن مسجد قبا مشهد سرزمینمان رفتار کنیم.