بهترین مرجع مسجد قبا در مشهد

امام زاده سید محمد البته درود الله علیه مقبره\مسجد قبا مشهد امامزاده سید محمد اما در راءس روستای درکه و بر دامنه‌های غربی جای دارد. محمد اما از نوادگان سجاد میباشد. بنای فعلی بقاع وی چندان سابق وجود ندارد و حدود ۷۰ متر مربع مساحت دارااست و اثر ها قدیم آن مرتبط با اساس و قسمتهایی از دیوارهای بقعه میباشد. این بقاع با مساحت حدود ۸۰ متر مربع دربرگیرنده مقبره مستطیلی صورت میباشد که به جهت مورب بودن کناره‌های آن به طور هشت ضلعی در آمده‌میباشد. ورودی مقبره از طرف شمال میباشد و حیاط خوش چشم انداز‌ای در جلوی آن جای‌دارد. بنای بقاع در سال ۱۳۵۸ خورشیدی مرمت شده که اسم بانی آن و تاریخ نوسازی بر روی کاشی‌های سطح دیوار بقاع مو جود میباشد. امامزاده سید محمد البته از نوادگان امام سجاد میباشد که در روزگار ولایتعهدی امام رضا(ع)، به کشور‌ایران می‌آید البته در شهرری خبر شهیدشدن آدرس مسجد قبا مشهد وی را می شنود و دوستان و نزدیکان، او‌را به اینجا میاورند و در درکه فعلی بومی می گردند و زمین های درکه که آن مجال موات بوده و امامزاده سید محمد والی آن را آباد می نماید و صاحب و مالک آن میگردد. براساس این داده ها امامزاده سید محمد والی اولی کسی بوده که در درکه مستقر شد‌ه‌است و پس از فوت هم بقاع ای برایش در‌این محله ساخته اند که محل زیارت اهل یک محل محل و کوهنوردان میباشد. در ایوان امامزاده هم قبور هم محلی درکه که در سال های گوناگون فوت گردیده اند، قراردارد. بنای فعلی حرم وی چندان سابق وجود ندارد و حدود ۷۰ متر مربع مساحت داراست و اثرها قدیم آن مرتبط با پایه و قسمتهایی از دیوارهای بقاع میباشد .این مقبره با مساحت حدود ۸۰ متر مربع شامل بقعه مستطیلی صورت میباشد که به جهت مورب بودن کناره های آن به طور هشت ضلعی رزرو مسجد قبا مشهد در آمده میباشد .ورودی بقعه از طرف شمال میباشد و تراس خوش چشم انداز ای در جلوی آن جای‌دارد. امامزاده سید محمد البته اسم ونسب : سید محمد البته از نوادگان امام زین العابدین علیه السلام/ آدرس: طهران،درکه،میدان درکه،کوچه شهید میر اسماعیل(ناحیه ۱ شهرداری) / دایر، دارنده مسجد/ مدیر: اداره موقوفات وامور خیریه شمیران حالت حرم مقبره در حوزه‌ کوهپایه ای، در درکه، قرار گرفته میباشد. فضای صحن، راز سبز و زیباست و بقاع به زیبایی دور و بر می‌افزاید. حوزه‌ بزرگ درکه که امامزاده به طور تقریب” در نصفه شمالی آن قرار دارد، حوزه‌ کلان درکه که امامزاده نسبتاً در نصفه شمالی آن قراردارد؛ دارنده کوچه پس کوچه های شیب دار و مالامال پیچ‌و‌خم میباشد . رودخانه ای که از حیطه شرقی محله درکه عبور می نماید از کوه های شمال طهران سرچشمه می‌گیرد و موجب آبادانی محله های اوین و درکه گردیده‌است. بقاع از شمال به کوه های البرز، از جنوب به شماره تلفن مسجد قبا مشهد محله اوین، از شرق به اوین وولنجک واز غرب به بخش ها کوهپایه ای و خالی از سکنه محصور میباشد. بیشتر اهل یک محل درکه، از محلی های کهن اند که اجدادشان نیز اهل همین حیطه بوده اند. سادات درکه، که کلیه از نسل امامزاده سید محمد اما می‌باشند، عناوینی مانند میرعماد، میر مهدی، میر کریمی و غیره دارا‌هستند.

بقاع متبرکه امامزاده علی اکبر (ع) در روستای مسجد قبا مشهد ایگل در ۵/۴ کیلومتری غرب اوشان واقع شد‌ه‌است. امامزاده علی اکبر (ع) از نوادگان امام زین العابدین (ع) میباشد. بنای مقبره متبرکه امامزاده علی اکبر (ع) با مساحتی حدود ۵۰ متر مربع در فضایی به حجم ۱۰۰ متر مربع قراردارد. امامزاده علی اکبر (ع) از وضعیتی بی آلایش و فاقد تزیینات برخوردار‌است. دور و بر مصفای بقاع متبرکه امامزاده علی اکبر (ع) موجب جلب و تشرف زائرین فراوانی در بهار و فصل‌تابستان آدرس مسجد قبا مشهد می‌شود.اوشان یکی محله های شهر اوشان، فشم، میگون در استان طهران میباشد. در لغتنامه دهخدا آمده‌میباشد: اوشان . (اِخ ) دهی میباشد جزء دهستان رودبار قصران نصیب افجه شهرستان طهران .

آب آن از چشمه سار و رودخانه ٔ جاجرود و آهار و متاع آنجا غلات ، میوجات گوناگون ، قلمستان ، سیب زمینی و عسل میباشد . ساختمان مدرسه ابتدایی آن از بناهای سلطنتی میباشد . فصل‌تابستان حدود ۵۰ خانوار از شهر برای هواخوری درین ده بومی می‌شوند. دو مهمانخانه و یکسری مغازه گوناگون دارااست. (از تمدن جغرافیایی رزرو مسجد قبا مشهد کشور ایران ج ۱). ایگل از روستاهای دهستان رودبار قصران قسمت رودبار قصران شهرستان شمیران استان طهران کشور‌ایران میباشد. جمعیت این روستا مبتنی بر سرشماری سال ۱۳۸۵ حدود ۴۲۱ نفر در ۱۳۱ خانوار بوده میباشد. لهجه عموم ایگل مانند دیگر روستاهای رودبار قصران، تاتی میباشد.
مقبره امامزاده در کنار رودخانه و در محیطی مشجر ،با صفا و کوهستانی و در فضایی مناسب واقع گردیده‌است.
نشانی : طهران- اوشان- روستای شماره تلفن مسجد قبا مشهد ایگل

خلیفه عباسی مامون بعداز قتل وزیر با دانایی مسجد قبا مشهد خویش ادب بن سهل وآسان اهل ایران ذوالریاستین و مسموم کردن سردار نامی خویش طاهر پیوسته درپی زمان مطلوب برای قتل ولیعهد خویش امام رضا بود تا اینکه در روستای سناباد بنا شده در خراسان این کارشکنی عملی شد. وی که از دانش و نفوذ امام بیم و حسادت داشت بدست خویش دانه‌های انگور را به وسیله فن‌های نخ اختصاصی زهر آگین کرد و در مجلسی که امام را دعوت کرده بود بعداز اینکه جلو توده تعدادی دانه از آن خوشه انگور را که مسموم خلا را خورد آ نرا به امام تعارف کرد امام رد کرد. تا با سماجت مامون و ذکر اینکه امام به خلیفه بدگمان میباشد اجبارا سه دانه از انگور‌ها را تناول کردند که بلافاصله تاثیر زهر نمایان شد و امام با غم مجلس را سوراخ کرد. مامون که از تبحر امام در طبابت اگاهی داشت کسانی برای آدرس مسجد قبا مشهد ذیل لحاظ تصاحب کردن امام گماشت.

حضرت برای دفع سم در محلی که مشرف به گلشن اناری بود طبیب خواست. مامون به یکی‌از غلامان یار و همدم خویش که ناخن‌های بلندی داشت امر کرد سمی مشابه تمبر هندی را در دستان خویش ورز دهد طوریکه دست و رزرو مسجد قبا مشهد ذیل ناخن وی به سم آغشته شد آنگاه نگران نزد امام آمد و از بیماری وی ابراز حزن کرد و امرکرد آن غلام یکسری انار را چیده و بادستانش برای امام اب بگیرد، چون انار برای وی موثر میباشد. امام از نوشیدن امتناع کرد، البته در مقابل پافشاری وی اعلام‌کرد باشد برای ساعتی آن‌گاه. ولی بالاخره با سماجت ماموران با اشاره به اینکه قصد آنها را می داند آنرا سرکشید. تاثیر این سم دیگر مداوا نشد و تا صبح که امام به شهیدشدن رسید وی حدود۵۰ توشه برای قضای حاجت بیرون شدند و امعا و احشای وی بهم سرازیر شد و مامون برای وی پیغام می‌ارسال کرد که نگران نباشید شماره تلفن مسجد قبا مشهد اخلاطی میباشد که بایستی دفع شود.

امام رضا پیش از وارد شدن به طوس به صورت مشکوکی ۷بار مریض شدند، ولی خویش را مداوا کردند. یکبار هم پیش از ولیعهدی و داخل شدن اجباری وی از مدینه به طوس مجاورت اهواز به روش مشکوکی مریض شدند و طبیبان از معالجه عاجز شدند. دخود امام دارو‌های گیاهی مطلوب (نیشکر و...) و محل رشد آنها در خوزستان را به آنها یاددادن بخشید و اطبا طبق ورژن خویش حضرت، او‌را معالجه کردند.

عاقبت آدم کش: پس از شهید شدن امام، مامون ۲۰ سال شب‌ها نخوابید و آخر و عاقبت در لشکرکشی که به شام داشت به مرض مشقت در گیر شد که تا مغز استخوان هایش را یخ زده میکرد تا اورا هلاک کرد.

امامزاده ابراهیم(ع) یکی‌از مقبره متبرکه مسجد قبا مشهد شهرستان سمیرم هست که در شهر سمیرم واقع شد‌ه‌است. بنای امامزاده ابراهیم(ع) تا سال ۱۳۵۷با مصالح آجر و گل بوده میباشد، البته با سعی و امداد هم محلی و خیرین و ادارة اوقاف شهرستان سمیرم، بنای جدیدی برای امامزاده ابراهیم(ع) ساخته شد. گلستان شهدای شهر سمیرم نیز در مجاورت امامزاده ابراهیم(ع) واقع گردیده‌است.مساحت صحن فعلی امامزاده ۱۰۰ متر و مساحت پایین بنای حرم ۵۰۰ متر مربع است. گنبدی دو پوش که طول آن از کف به ۱۴ متر میرسد و ضریحی چوبین به بعد ها ۳×۲ روی سنگ مزار امامزاده شریف جای دارد. تزئینات باطن بقعه نیز به طور نگارگری به مدل صفویه و آینه کاری و گچ بری آن خوشگل و هنرمندانه میباشد. در ماه‌ها و مناسبت‌های متفاوت سال، امامزاده ابراهیم(ع)سمیرم، میعادگاه عموم شهرستان سمیرم میباشد که از نقاط متفاوت این شهرستان آدرس مسجد قبا مشهد برای سوگواری و برگزاری جشن و پای کوبی‌های ولادت ائمه معصومین(ع) دراین مکان تجمع می‌نمایند.

امامزاده ابراهیم پر اسم و رسم به شاه ابراهیم از بزرگان سادات حسینی در قرن سوم هجری قمری و از اولیه مهاجران این بستگان به اصفهان است که نسبت وی با ۴ واسطه به امام زین العابدین (ع) برمی خواهد شد. امامزاده فرمانروا ابراهیم سمیرم را نگین شهرستان دانست.
یکی‌از قطب‌های توریسم استان اصفهان که در زمره بلندترین شهر‌های کشور ایران قرار گرفته با اسم سمیرم شناخته می‌گردد. این شهر با ارتفاعی بالغ بر ۲٬۴۶۰ متر رزرو مسجد قبا مشهد از سطح دریا در جنوب استان اصفهان قرار گرفته و قدمتش به ۷۰۰ سال پیش از تولد مسیح و زمان شهرنشینی در آن به عصر هخامنشیان برمی‌شود، چون مزرعه‌ای به اسم کوره در جنوب سمیرم قرار گرفته میباشد که فعلا خرابه‌هایی از منزل‌ها و حتی گرمابه در آن میراث‌میباشد. وجود خزینه یکی شاخص‌های شناخته شهر در زمانه پیش از اسلام بود. شهرستان سمیرم دارنده ۱۳۸ مسجد، ۸۶ موقوفه متصرفی و غیر متصرفی، ۴۰ حسینیه، مهدیه، دارالقرآن، دارالعلم و توکل، ۱۰ امامزاده و پنج بقعه میباشد.
هخامنشیان به شهر، کوره می‌گفتند و از جاذبه‌های توریسم شهر سمیرم می‌اقتدار به آبشار آب‌ملخ، روستای خینه، آبشار سمیرم، دریاچه حایل حنا، غار یخ، کوه دالانِ ونک، بند قره قاچ، غار دنگزلو، آبشار پی دنی، آبشار خفر، غار چهل‌ردیف، کتیبه‌های ناخوانا در غار اشکفت رمز، مسجد جامع شهر سمیرم، گرایش‌های سنگی، مسجد و گرمابه خانعلی، امام زاده ابراهیم، تقرچه و امام زاده زید بن شماره تلفن مسجد قبا مشهد علی اشاره نمود.

آستان مقدس شاهزاده قاسم فسا اصولا حرم امامزاده مسجد قبا مشهد ابراهیم و قاسم (علیهما السلام) است که در میانه شهر فسا و در خیابان شاهزاده قاسم و در کنار فلکه شاهزاده قاسم جای دارد. این بقاع را عموم بیشتر شاهزاده قاسم می نامند و به همین استدلال اسم خیابان و اسم فلکه از آن گرفته گردیده است.حرم این امامزادگان دارنده بنایی بسیار باشکوه و مجلل که به (شاهزاده ابراهیم و شاهزاده قاسم) معروف می‌باشند و در میان هم محلی فسا از احترام فوق العاده ای برخوردارند.

بنای ساختمان حرم مشمول بقاع، حیاط، گلدسته، گنبد آدرس مسجد قبا مشهد و صحن میباشد که جملگی با نازکی و اعتنا هنرمندانه و موزون تاسیس شده است و طول گنبد آن حدود خیر متراست.

ساختمان حرم این دو بزرگوار در سال ۱۳۷۳ تک تک گردیده و زیربنای آن ۵۰۰ مترمربع و همینطور طرح جامع تأسیسات آن ۱۰۰۰ مترمربع میباشد.به یقین هم محلی این دو رزرو مسجد قبا مشهد بزرگواره از نوادگان عقیل اخوی حضرت علی (علیه السلام) هستند و به قولی قاضی فسا درعهد حجاج بوده و به‌این حیث عموم به آنان شاهزاده میگویند.
انگیزه آوازه شاهزاده بودن آن ها بدان جهت میباشد که آن ها از طرف بابا عقیلی می‌باشند و نسب به امامزاده معصوم ندارند و اینگونه شرافت نسبی در آنها وجود ندارد لذا این گروه از طالبیون را تحت عنوان شاهزاده خطاب می کردند. مضافاً بر اینکه شاهزاده ابراهیم و قاسم از طرف مامان نسب به امیرالمومنین علی (علیه السلام) میرسانند و آخر و عاقبت این شرافت را از طرف شماره تلفن مسجد قبا مشهد مامان دستیابی نموده اند.

سجد رفتن به شرح پایین میباشد:

1- رفتن به مسجد با شرایط ادب و ادب .

2-در وقت بيرون رفتن از منزل به مسجد قبا مشهد قصد مسجد بگويد: بسم اللّه الذى خلقنى فهو يهدين والذى هو يطعمنى و يسقين و اذا مرضت فهو يشفين والذى يميتنى ثم يحيين والذى اءطمع ان يغفرلى خطيئتى يوم الدين رب هب لى حكما و اءلحقنى بالصالحين واجعل لى لسان درستی فى الاخرين واجعلنى اینجانب ورثة جنة النعيم واغفر لاءبى به اسم خدايى كه من را آفريد، پس مرا راهنمايى كرد و به اینجانب خوراك اعطا کرد و به اینجانب آب نوشاند و زیرا بيمار شدم ، شفايم بخشيد؛ آن كه من را بميراند و بعد زنده ام كند و آن كه طمع دارم تا گناهانم را در روز جزا بيامرزد. پروردگارا! مقامى به اینجانب ببخش و من‌را به نيكان برسان و براى اینجانب گویش راستگويى در پسينيان مقرر كن ! من را از وارثان پردیس آکنده‌از نعمت قرار بده و پدرم را بيامرز!

3-هنگام وارد شدن در مسجد ته كفش و چيزهايى كه همراه داراست، مثل عصا و... را نگاه كند تا نجاستى به آن نباشد.

-4هنگام آمدن در مسجد، اولیه پاى راست آدرس مسجد قبا مشهد را بگذارد.

5-هنگام آمدن در مسجد بگويد: بسم اللّه و بالله و اینجانب اللّه و الى اللّه و خير الاسماء كلها لله توكلت على اللّه و لا حول و لا قوة الا بالله اللهم صل على محمد و آل محمد وافتح لى اءبواب رحمتك و توبتك و اءغلق عنى اءبواب معصيتك واجعلنى اینجانب زوارك و عمار مساجدك و ممن يناجيك فى الليل و النهار و اینجانب الذين هم فى صلواتهم خاشعون و ادحرعنى الشيطان الرجيم و جنود ابليس اءجمعين به اسم خداوند، مسجد قبا مشهد به ذات خدا، از خدا و به سوى پروردگار و بهترين اسم ها همه از آن خداست . توكل مى كنم بر پروردگار حرکت و نيرويى نيست ، مگر به وسيله پروردگار. خدايا! بر محمد و آل محمد بخشش بفرست و درهاى عفو و توبه ات را بر اینجانب بگشا و درهاى گناه را بر اینجانب ببند و من را از زائرانت و آبادكنندگان مسجدهايت و از كسانى كه تو را در شب و روز سر مى گويندرزرو مسجد قبا مشهد و از كسانى كه در نمازشان خاشع اند،رزرو مسجد قبا مشهد قرار بده و از اینجانب شيطان رجيم و لشكر ابليس را جميعا بران !

6- پیش از نشستن در مسجد، نماز تحيت (كه حداقل دو ركعت میباشد ) بخواند؛ شماره تلفن مسجد قبا مشهد به قصد تحيت و احترام مسجد. ولی در صورتی نماز واجب يا مستحب ديگرى هم خوانده خواهد شد كافى میباشد ؛حتى در‌صورتی‌که چند بار هم باطن مسجد خواهد شد، مستحب است كه در هر نوبت نماز تحيت بخواند، در حالتی که چه مسافت دفعات با يكديگر خيلى كم باشد.

7- مستحب است كسى كه به مسجد مى رود جامه پاكيزه و قيمتى بپوشد و خویش را خوش بو نمايد.

8- موقع بيرون داخل شدن از مسجد، اولیه پاى چپ را بيرون بگذارد.

9- بهتر میباشد نمازگزار از همه زودتر وارد مسجد خواهد شد و ديرتر از همه بیرون خواهد شد.

10- تميز كردن مسجد و پر‌نور كردن لامپ آن.

11- مستحب میباشد كه زن در منزل اش نماز بخواند و فضيلتش بيشتر از نماز در مسجد میباشد ، مگر اين كه خویش را كاملا از نامحرم نگهداری كند كه در اين شکل عالی میباشد در مسجد نماز بخواند.

12- ساختن مسجد و تعمير مسجدى كه رو به خرابى باشد، مستحب می‌باشد .

- 13 مستحب است كه مسجد را بى سقف بسازند يا لااقل قسمتى از آن را بى سقف بسازند.

14- مستحب میباشد كه شماره تلفن مسجد قبا مشهد وضوخانه و مستراح در بيرون مسجد باشد.

15- ساختن مناره براى اذان گفتن مستحب است (ولی در كنار ديوار مسجد و متصل به آن ، خیر در میانه مسجد).

16- مستحب می باشد كه مناره برتر از ديوار مسجد (پشت بام مسجد) ساخته نشود، بلكه مساوى با آن باشد.

17- زياد به مسجد رفتن و رفتن به مسجدى كه نمازگزار ندارد، مستحب میباشد .

18- خوراک نخوردن ، مشورت کردن نكردن ، همسايه نشدن ، زن نگرفتن و زن ندادن به كسى كه در مسجد حاضر نمى گردد از مستحبات است.

روحانیت شیعه در طول تاریخ، همواره به مسجد قبا مشهد حراست از منابع و متن ها شرعی پرداخته هست؛ در شرایطی که از همان استارت مرحوم روضه خوان اثرگذار و سید مرتضی در ازای متکلمین معتزله و زیدیه، به حمایت از معانی درنگ های شیعی می پرداختند و تا به امروز ارزش های دینی را پاس داشته و فرهنگ و تمدن غنی شیعه را برای تمامی نسل ها به ارمغان آوردند. مسجد قبا مشهد این خدمات و جان فشانی ها در پرتو انقلاب اسلامی به باروری لازم رسید. در این زمان که فرهنگ وتمدن فاسد غرب از قله کشورهای ابر قدرت بر دانا اسلام؛ چون سیلی مخرب گسیل یافت، روحانیت مقتدر در جایگاه دفاعی خود قرار گرفت. نشانی مسجد قبا مشهد به عنوان نظریه پرداز حکومت فقهی، به رویارویی فرهنگی و مرزبانی از فرهنگ وتمدن جداگانه فقهی پرداخت و به عنوان یک متکلم شرعی، همت کرد به تامین آدرس مسجد قبا مشهد از ارزش های دینی و نیز گسترش آن در مقابل اندیشه های نفوذی غرب بپردازد.

رابطه مسجد و روحانیت رابطه دیرینه هست. گرچه از نخستینِ ظهور اسلام و تأسیس مسجد، مردم با حضور در مسجد و دیدار با پیامبر9، سؤالات و خطاها خود را در میان می‌گذاشتند و مسجد مرکز تمام فعالیت‌های جامعه اسلامی بود، ولی با گذشت زمان نخستین و گسترش علم فقه و حدیث، نادر‌کم جریانات علمی در جامعه اسلامی پا به عرصه وجود گذاشتند و روحانیت به عنوان کارگزاران مذهب، وظیفه راهنمایی و پند مردم و آموزش تعلیمات اسلامی را بر ذمه گرفتند. با فاصله گرفتن حکام از تعالیم دین و مسجد و تأسیس دارالحکومه، مساجد مردمی به عنوان نهادی غیروابسته پا به عرصه وجود گذاشتند. رزرو مسجد قبا مشهد در جمهوری اسلامی ایران به ویژه از بعد از ظهر صفویه و با دعوت از روحانیون سایر کشورها، طبقه جدیدی از روحانیت شکل گرفت که دارای انسجام و تشکیلات بود و اکثری از امور مردم از رزرو مسجد قبا مشهد جمله یادگرفتن، قضاوت، امور ثبتی و مالی بر ذمه آن ها بود.[18]

امام مسجد خلال نقش عبادی از جایگاهی اجتماعی منتفع بوده و نقش ایجاد ارتباط با تیم های متفاوت جامعه را بر ذمه دارد. بنابراین نمی توان به دست‌کم شروط فقاهتی در گزینش امام جماعت بسنده نموده و به ویژگی های اجتـماعی و حتی شکل ظاهری او توجه نداشت. امام مسجد می بایست از روحیه ای با نشاط و فعال و جاذبه های شخصیتی ویژه ای برخوردار باشد. شماره تلفن مسجد قبا مشهد تا بتواند نقش ارتباطی خود را با مخاطبان متنوع حاضر در مسجد به خوبی ایفا نماید. گاه ویژگی های امام جماعت به اقتضای محل ماموریت و نوع مخاطبان تغییر نموده و حالتی نسبی مییابد؛ مثلاَ در دانش گاه ها مناسب می باشد که امام جماعت خود از تحصیلات دانشگاهی و تجربه دانشجویی برخوردار باشد و یا در اماکن ویژه بانوان مناسب می باشد که امام جماعت خود نیز از دربین خانم ها تعیین شود و حتی گاه ممکن هست تعیین یک شخصیت غیر معمم ویا حتی غیر روحانی مناسب تر باشد که در‌این گونه موارد نباید مقداری تعصبات صنفی را بر مصالح اسلامی ترجیح داد.

بدین ترتیب منفعت‌گیری روحانیت از شماره تلفن مسجد قبا مشهد مساجد سبب ساز شد که در جریان انقلاب اسلامی، مساجد به عنوان پایگاه و تشکیلات نبرد همانند صدر اسلامی احیاء خواهد شد و به نقش آفرینی جدی بپردازند. در این بین نقش امام خمینی(ره) به عنوان احیاءگر مساجد در بعد از ظهر حاضر بسیار تأثیر‌گذار بود و در تک تک فرایند نبرد کلیه اقشار جامعه را به منفعت‌گیری از مسجد و احیای مجدد آن دعوت می‌کرد. این امر منجر شد که تمایل مردم به مساجد بیشتر گردد و طرح مسائل سیاسی به وسیله روحانیون و وعاظ، مساجد را از جنبه عبادی صرف خارج ساخته و کلیه کارکردهای مسجد فعال شوند[19]

مسجد جامع زاهدان که در خیابان خیام مسجد قبا مشهد جای‌دارد، از مساجد زیبای جمهوری اسلامی ایران و جای های جذاب زاهدان به حساب می‌آید. این مسجد حجم متعددی دارااست و در تشکیل داد آن از سیاق معماری خاصی مستعمل میباشد. مساحت فضای داخلی مسجد جامع زاهدان ۲۲,۰۰۰ متر مربع میباشد و بیشتراز ۵۵,۰۰۰ نفر گنجایش دارااست. مسجد جامع زاهدان را عبدالعزیز ملازاده، از مشهورترین رخ‌های اهل سنت در جمهوری اسلامی ایران، احداث کرد. این مسجد عنایت متعددی برای عموم زاهدان دارااست و نمازگزاران بخش اعظمی برای ادای فریضه به‌این مسجد مراجعه می‌نمایند و گردشگران بخش اعظمی نیز به بازدید از آن میپردازند.

بمب‌ گذاری مسجد جامع زاهدان
مسجد جامع زاهدان در روز ۲۵ تیرماه سال ۱۳۸۹ بعداز نماز مغرب و عشا، مقصود بمب‌گذاری تروریستی قرار گرفت. بمب‌‌گذاری مسجد جامع زاهدان هنگامی شکل گرفت آدرس مسجد قبا مشهد که حاضران در مسجد به مناسبت به دنیا آمدن حضرت امام حسین(ع)، به دعای کمیل سرگرم بودند. تیم تروریستی قصد داشتند هدف ها خویش را در صحن مسجد پیاده نمایند؛ البته به‌استدلال پیش بینی ها امنیتی که در هنگام بازدید از مسجد شکل گرفت، به غرض خویش دست نیافتند.

بمب گذاری مسجد جامع زاهدان

بعد از آنکه مسئول ورودی گیت بازدارنده ورود یک کدام از تروریست‌های برهان حمله انتحاری به صحن مسجد جامع زاهدان شد، آن بمب‌گذار ضمانت کننده انفجار را کشید رزرو مسجد قبا مشهد و پنج نفر از مسئولان آن نصیب به شهیدشدن رسیدند.

بمب گذاری مسجد جامع زاهدان در ۲۵ تیرماه ۱۳۸۹ فیس اعطا کرد
صدای انفجار، اشخاص بخش اعظمی را در حوالی مسجد عده کرد. دلیل تروریستی دوم که غالب به ورود به صحن مسجد نشده بود، در خیابان با کشیدن ضمانت کننده شماره تلفن مسجد قبا مشهد جلیقه انتحاری، خویش را منفجر کرد و باعث شهید شدن ۲۲ نفر و مجروحیت ۲۷۰ نفر شد. مسئولیت این بمب‌گذاری را مجموعه تروریستی ریگی به ذمه گرفتند.

نمای بیرونی صحن داخلی مکتب غیائیه مسجد قبا مشهد خرگرد و حجره های مکتب با کاشی معرق لاجوردی و انواع هندسی مزین گردیده‌است.
کلمه و واژه مبارکه «الله» ، بارزترین نشان اسلامی، در نمای بیرونی با خط کوفی بنایی به طور متفرق، در لابه لای تزیینات هندسی، به شغل رفته میباشد..
سراسر نمای مکتب غیاثیه خرگرد با تزیینات کاشی های معرق به رنگ لاجوردی پوشانده گردیده است.
نمای فرنگی مکتب، به طوری پیاده سازی گردیده که زیرا نگینی از فواصل بدور خیس قابل مشاهده میباشد.
همینطور نمای بیرونی طرفین ورودی مکتب غیائیه خرگرد را، طاق نماهایی مستطیل صورت در بر گرفته میباشد که در قضیه لاجوردی ، کتیبه ای با مضمون تکریم از گوهر آدرس مسجد قبا مشهد بشاش، بانی مکتب، به اکران میگذارد. دورتا بدور کتیبه ، با نقوش اسلیمی گیاهی ، در رنگ هایی متنوع تزیین گردیده‌است .
در فضای فراتر کتیبه اساسی، با خط کوفی بنایی، کلمه و واژه مبارکباد نگاشته گردیده‌است.
در چهار کناره سازه ، چهار ساختمان بلند تزئینی جای دارد که از باطن کناره های تراس مرکزی یا این که میانسرا، به باطن آن می اقتدار رویه یافت.
در سه قوس میانی، با خط کوفی به نحوه ی تزیین هندسی، کتیبه هایی با مضمون ها قرآنی و اسماء الله نگاشته شد‌ه‌است.
در بخش داخلی نمای بیرونی سردر ورودی، به نحوه تزیین هندسی لوزی صورت، یاروهمدم با واژه مبارکه ی« الله»با کاشی معرق مزین شد‌ه‌است
فضای بیرونی سازه تماما رزرو مسجد قبا مشهد کاشی کاری گردیده‌است که در قسمت اعظم آن، خط بنایی و درنمای ورودی آن کاشی معرق به روش تزیین هندسی کاربرد داشته میباشد.
این ساختمان دارنده ایوانی مرکزی، دو ساختمان بلند کنجی و سه قوس میانی میباشد.
دو خصوصیت سازه ، هماهنگی بیشتری به نمای مکتب غیاثیه خرگرد می‌بخشند.
حیاط ورودی با داشتن کتیبه اساسی در عقب خویش ، که تقلیدی از نیمرخ قوس میباشد غیر معمولی می کند.
تزیین تقلیدی این نیمرخ را بر ورودی هایی که هم از ضلع و هم از نماهای قبل ورودی مهم، به سمت گنبدخانه های مجتمع گشوده میگردند می قدرت روءیت کرد. کتیبه به مکان آن که در جای بی آلایش خویش بر جدار مدخل اساسی قرار گیرد، در پشت حیاط ورودی مشاهده می شود . ظاهراً به خواسته پررنگ کردن این آرم بوده که‌این ورودی شماره تلفن مسجد قبا مشهد مرتبط با پوشش بدنه ای دو آجل میباشد که تقلیدی از نیمرخ قوس میباشد.

ترکیبی از اجزا کوچکی میباشد که با نظم خاصی مسجد قبا مشهد روی هم قرار میگیرند و به‌تدریج از دیوارهای اساس جلو آمده، بالا می‌روند و به رأس سقف که « شمسه » نامیده می گردد ختم می‌شوند. و بدین ترتیب سقف مطبق و لبریز شکنج را پدید می‌آورند. معمولا در ذیل نیم طاق ورودی ها و تراس ها، در گوشواره گنبدها و کنج حیاط ها به فعالیت می رود و در مواقعی هم یک طاق بدون نقص را می پوشاند. مقرنس در رمز ردیف ها، منارها، نمای بیرونی ساختمان بلند ها و تزیینات داخلی اتاق ها نیز دیده میشود.

دسته مقرنس هرچند در نگاه نخستین بسیار غامض جلوه می نماید البته در واقع از ادغام تعداد معدودی اجزا معلوم و شناخته گردیده پدید آمده میباشد . « طاس » یا این آدرس مسجد قبا مشهد که « طاسه » و « شاپرک » با « پرکه » مهم ترین اجزا آن را تشکیل میدهند و از تکرار و روی هم نشستن آنهاست که‌این نوع کاربندی به وجود می‌آید. به علاوه، همچنان که گفتیم ، مقرنس ممکن میباشد جزئی به اسم تخت نیز داشته باشد از فی مابین اجزا طاس عنصر اساسی آن میباشد.

طاس طاق نمای کوچکی میباشد که قاعده ای رزرو مسجد قبا مشهد چندین ضلعی داراست. این جز دربین دو طبقه با دو «پا» ی قرار می‌گیرد و دو یا این که چندین خط از پای زیر را به یک نقطه در پای بالا لینک و پیوند میدهد. شاپرک نقطه مقابل طاس میباشد و به عکس آن، یک نقطه از پای ذیل را به دو خط در پای بالا متصل شماره تلفن مسجد قبا مشهد می نماید و در فیض حدفاصل طاس ها را لبریز می نماید