بهترین مرجع مسجد قبا در مشهد

کاشی کاری قالب بیرونی گنبد کاخ که الهام گرفته مسجد قبا مشهد از گنبد مسجد روحانی لطف الله ، شاهکار زمان صفویه در اصفهان میباشد از دید زیبایی و عظمت نقوش ، چیزی از آن بنای تاریخی کـم نـدارد.
در تزئینات قالب بیرونی گنبد عمارت کاخ مرمر سعی در آن گردیده تا تشابه بخش اعظمی به نقوش گنبد مسجد روحانی لطف الله وجود داشته باشد ، در اولِ مقایسه دو گنبد کلیت طرح یکسان به لحاظ می‌آید.
کاشی کاری سردر کاخ (سردر سنگی) از دو سمت ورودی و خروجی دارنده تزئینات کاشی کاری متقارن میباشد.
بخش هـای تزئین گردیده با کاشی در سردر ورودی کاخ مرمر را یکسری نصیب تشکیل داده میباشد.
دو سوی سردر با تکنیک آدرس مسجد قبا مشهد کاشی هفت رنگ و با تنوع در نقش و رنگ ، در قضیه قابهای گوناگون اجراشده میباشد
کاشی کاری نمای دروازه ورودی (رو به خیابان) مقعر که در هرمورد از این سطح های دو فریم کاشی کاری گردیده و در قسمت بیرونی سردر دو رواق ردیف دار قـرار داراست.
دیواره ی داخلی این رواق ها از دو کادر مربع صورت در بالای درهای چوبی و یک کادر قوس دار توسط کاشی هفت رنگ تزئین شد‌ه‌است. ۶
قابهای فوقانی سطح مقعر با تحقیق نصیب بالای سردر، دو کادر در مورد مستطیل، که نصیب فوقانی آن به طور کنگره دار میباشد با دو حمیل سپید و فیروزه ای اشراف گردیده : این فریم کاشی با نقوش گیاهی و گل های پاد شاه عباسی پنبه ای گلهای چندپر قرمزرنگ و برگهای سبز و شکوفه های زردرنگ و آبی‌رنگ سپید در مسئله ای بـا لـعـاب لاجـوردی، پوشیده گردیده است.
در اواسط شغل ترنجی با مسئله سپید پیاده سازی گردیده که داخل آن مصـرع و گـل هـای چندپر قرمز رنگ رنگی قراردارد .
قابهای زیرین سطح مقعر فریم کشیده مستطیلی صورت در سردر ورودی که به طور مقعر در دو سوی درب اساسی اعمال گردیده، کناره ای اسلیمی به رنگهای فیروزه و لاجورد و صورتی ، به دور متن اساسی را تسلط نموده است.
فضای مـتن اساسی درین کادر کاشی با طرح افشان از یکسری گلها و نقوش ختایی، چنگها، گل اناری، پاد شاه عباسی و گل فرنگ با لعابهایی به رنگهای لاجورد، فیروزه، صورتی، نارنجی رنگ و سبز در زمینهای سپید اعمال شد‌ه‌است .
تزیینات مقرنس گچی و کاشی‌کاری هفت‌رنگ ِ‌حاج محمود ارش‌نگار و طرح‌های معلم حسین بهزاد از سایر جالب‌هایتالار ورودی یا این که سرسرا میباشند.
در گلوگاه گنبد، مشبک‌های منقوش و خیره‌کننده‌ای فروغ را به فضای داخلی سازه می آورند و پیوندی حیاتی ساخت و ساز می‌نمایند.
دیوارهای شمالی و جنوبی سرسرا رزرو مسجد قبا مشهد به تابلوهایی از هنرمند آلمانی آلبرت هونمان مزین میباشند که یک کدام از پایانه رویه آهن پل ورسک و بندر نفت‌خیز خارک و دیگری تابلویی از عمارت تخت جمشید و کاخ آپادانا میباشد.
خلال تزیینات ذکرشده، دو نگاره‌روایی بر دیواره غربی و شرقی یار و همدم با تذهیب تاثیر حسین طاهرزاده بهزاد در طول ۶ متری چشم میگردند.
در کنج سرسرا نیز مقرنس‌های گچی به‌صورت آویز‌های قندیل مانند با نقوش گیاهی، زیبایی خاصی سازه میدهند.
منبت‌کاری درب‌های ورودی هر سالن با تاثیرپذیری از هنر ساسانی دربرگیرنده نقوش روایی، شکارگاه، گیاهان و حیوان‌ها اسطوره‌ای تاثیر معلم سیّدعلی و مدرس شماره تلفن مسجد قبا مشهد عید نوروز میگردد.

خزینه وکیل شیراز دارنده مسجد قبا مشهد مساحت ۱۳۵۰ متر میباشد.
گرم منزل خزینه وکیل که بوسیله راهرو یا این که هشتی میانی به بینـه مـتـصـل مـی شـد، بـه صـورت چهارگوش سازه گردیده و سقف آجری آن به طرز ی طاق و گنبد بر روی چهار ردیف سنگی یک پارچه قرار گرفته میباشد
روی چهار ردیف سنگی نام برده خطوط دقیق مارپیچ حجاری گردیده و دارنده شالوده های کوتاه مدور در زیر میباشد.
در تحت فضای آدرس مسجد قبا مشهد گنبـد، سکوی سنگی بزرگی وجود داراست که جهت حجامت ، شستشو و … | از آن به کارگیری می شد‌ه‌است.
در رأس گنبدها و گنبـد مـرکـزی، نورگیرهای شیشه دار (گلجام) درنظرگرفته شده که تأمین کننده فروغ و روشنایی و تهویه محوطه محل‌تعویض‌لباس بوده میباشد.
آبگینه سنگی فواره دار هشت کناره بنا شده در اواسط محوطـه بينـه خزینه وکیل ، و سکوهای کلان سنگی در نزدیکی بینه با حوضچه هایی در اواسط خلال رخت کن، فضای دلنشینی را برای گردآمدن مشتریان و صرف دمنوش و کشیدن رزرو مسجد قبا مشهد قلیـان فـراهم می آورده
قـرار دریافت کردن نگاره های روایی در سقف گنبدوار بینه خزینه وکیل شیراز که هر ماجرا آن سرچشمه از داسـتان هـای ملی و حماسی و مذهبی عموم این دیار داشته و همینطور همجواری با بازار وکیل می توانـد بیان‌کننده این مقاله باشد که‌این خزینه مانند بقیه گرمابه ها خلال محلی جهت استحمام، مکانی برای تبادل اذهان و برقرای رابطه ها اجتماعی و اقتصادی نیز بوده و به نوعی نقش رسانه را هم انجام می نموده است.
گرمادهی گرمابه دربرگیرنده انبارسوخت، تون آتشدان ها ، تیان گربه رو دودکـش هـا میباشد و سـوخت حمـام هـا معمولاً هیزم، خار کم آب، برگ کم آب و فضولات حیوانی بوده میباشد.
ذیل کف خزینه وکیل تعداد متعددی شبکه قراردارد که آب داغ برای گرم نگهداشتن گرمابه در آن هـا در جریان بود.
در کف خزینه وکیل شیراز چند رج خشت شماره تلفن مسجد قبا مشهد آب خورده عمل گردیده و فی مابین آن ساروج ریخته بودنـد تا فشارآب را تحمل نماید.
آبرسانی به‌این گرمابه ازطریق چاهی درضلع غربی شکل می گرفت.
درزیرخزینـه اصـلـی تـون خزینه قراردارد در کف خزینه نیز خزینه هایی وجود داردکه در بدنه دیوار به دود کش منتهی میشود.
ردیف های گرمابه وکیل شیراز از فرآورده سنگ گندمگ گوگرد دار و دشوار میباشد.

بقاع شمس تبریزی آرامگاه صوفی و فیلسوف اهل ایران، از مسجد قبا مشهد اماکن توریسم و سیاحتی بنا شده در آذربایجان کشور‌ایران و در شهر کردار میباشد. خیلی ها نمی دانند بقعه شمس تبریزی در کدام شهر میباشد، با دقت به جستجو های باستان شناسی گسترده انجام شده درین ناحیه، این جای را به جایی که پیکر شمس تبریزی درآن آرمیده میباشد اسم گذاری کرده اند.

اینجا به عبارتی خاکی میباشد که شمس الدین محمد بن ملک اعطا کرد تبریزی عارف بلندمرتبه و شهره ای که دانش و متانت و عرفانش، شعر سرا و فاضل ادیبی زیرا مولوی آدرس مسجد قبا مشهد را دلداده و روانی ی خویش ساخته بود، در آغوش کشیده میباشد.

آرامگاه شمس تبریزی پیش از کشف پیکر شمس نیز یک کدام از اثرها و جاذبه های تاریخی و توریسم شهر اخلاق بوده میباشد. مناره ای بسیار قشنگ که در کنار حرم شمس تبریزی جای‌دارد، به نترسی یکی خیره کننده ترین، دیدنی ترین و زیباترین بناها و مناره های جان دار در سرزمین میباشد. این سازه یکی بناهای آرامگاهی جمهوری اسلامی ایران میباشد در کنار شمس عزیز و بزرگوار، هر ساله بخش اعظمی از جهانگردان و گردشگران را از سرتاسر عالم به خویش جلب می نماید.آرامگاه و مناره آن بی شک وتردید وابسته رزرو مسجد قبا مشهد به شمس تبریزی میباشد و بقعه شمس تبریزی دست‌کم از اوایل قرن نهم هجری قمری به اسم شمس شناخته می‌شد. همینطور اسنادی جانور میباشد که سازه به عهد و پیمان آن‌ها فرمانروا سلیمان رسمی و منظور سوم طی هجوم ها خویش به آذربایجان برای زیارت تربت شمس به اخلاق رفته اند.

دیندار از پیمان مورخ قانونی عثمانی نقل می نماید: اینک آرامگاه شمس صوفی و عارف اهل ایران، نورالله مرقده، در کردار میباشد. شکر و تشکر خداوند را که زیارت آن شماره تلفن مسجد قبا مشهد مرقد شریف میسر شد. همینطور این اعتقاد و باور توانمند میباشد که نامیدن مزاری در قونیه به اسم مرقد شمس تنها جنبه تبلیغات و منافع توریستی داراست

قطعاً بنای آرامگاه صائب تبریزی با دقت مسجد قبا مشهد به فرصت و مکانی که صورت گرفته میباشد متأثر میباشد از معماری روزگار صفویه دراصفهان میباشد.
بقعه صائب تبریزی ایوانی قشنگ به ارتفاع ۱۴/۲۰ متر و پهنا ۶ و طول ٨ مـ‌خیس دارااست و حدود ٢ متر از سطح گلشن بلند‌خیس ایجاد شده است
بر روی راز ردیف های حیاط خوشگل، قوس های جناغی قرار گرفته اند و پایین سقف که ده پله سنگی دارااست با طرح شطرنجی آینه کاری گردیده است.
جناح شرقی و غربی تراس حرم صائب تبریزی دارنده دو دهنه، یک ردیف و دو قوس است.
در قبال حیاط آرامگاه صائب تبریزی ، آبگینه و آبنمای آدرس مسجد قبا مشهد بزرگی قراردارد.
این آبگینه نظیر آبگینه عمارت چهل ردیف میباشد.
همینطور درختان سرسبز فراوانی در محوطه بقاع صائب تبریزی کاشته گردیده که سرزندگی و نشاط را برقرار نموده اند.
در بالای قبر صائب دو قبر دیگر دیده می شود. این قبور وابسته میباشند به فرزندان وی. با کتیبه‌های: وفات مرحمت و غفران حمایت میرزا محمد محسناء بن میرزا محمد على صائب فى ۷ شهر محرم‌الحرام سنه ۱۱۴۹ و دیگری وفات مرحمت و غفران‌ پشتیبانی میرزا محمدعلى ولد میرزا رحیم صائب به تاریخ یوم یک شنبه ششم شهر جمادى‌الثانیه سنه ۱۱۴۱ میباشد.
امروزه یک سنگ مزار از متاع مرمر یکپارچۀ یزدی بر مزار آرامگاه صائب رزرو مسجد قبا مشهد تبریزی این شعر سرا نامی قرار گرفته میباشد.
این سنگ مرمر جدید، سنگ مزار قبل را در دل خویش نگه داشته میباشد.
سنگ مزار گذشته بقعه صائب تبریزی از اواسط به دو نیم گردیده‌است. این سنگ مزار سابق کتیبه‌ای داراست. کتیبه عبارت میباشد از یک با خبر و یک غزل از صائببه خط محمدصالح، خود‌نویس پر اسم و رسم عصر صفوى که بر سنگ مزار درج شماره تلفن مسجد قبا مشهد گردیده‌است.

آرامگاه سعدی در بالا خانقاه سعدی مسجد قبا مشهد بوده که وی اواخر عمرش را در آنجا میگذراند که او‌را بعد از مرگ در همانجا دفن کرده اند.
در پیشین قبر سعدی برای مثال مکانهایی بود که در سوا شهر شیراز قرار داشت در کنار این آرامگاه یک خانقاه و باغی عالی و نمکین وجود داشت که سعدی در طول تراس خویش آن را ساخته بود روحانی در آنجا حوضچه هایی از مرمر ساخته بود که با آب نهر لبریز می شدند.
تصاویر به مکان آدرس مسجد قبا مشهد ما‌نده از آرامگاه سابق سعدی نیز تا حدودی الگوهایی تاریخی برای پیاده سازی آرامگاه سعدی مهیا میاورد. آن آرامگاه در دشت فارغ از هیچ هم محلی ای قرار داشته میباشد. صرفا کلبه ای سابق در شرق آن چشم می گردیده و بنای آرامگاه مانند یک کوشک در حیاطی سرسبز مکان می گرفت.
آرامگاه سابق در دو طبقه تشکیل شده و دارنده یک اساس مرکزی بود احتمالا یک مبنا دیگر عمودی نیز آن را انقطاع می کرده است.
در کناره های روبرو به قبله دو اتاق سه دری مکان می گرفت. سه دری ها با طرح اصیل تشکیل شده بودند و بالای سه دری جنوب شرقی سه گلجام مکان می گرفت و سه دری جنوب غربی دارنده ارسی بود .
در معماری نو آرامگاه رزرو مسجد قبا مشهد سعدی ،طرح معماری از یک تراس ردیف دار بلند و یک رواق کشیده درست شده میباشد که به طور یک «L» سازماندهی گردیده اند.
ساختمان مهم آرامگاه سعدی بنایی میباشد با دو حیاط عمود بر یک دیگر که مدفن روحانی اجل در زاویه‌ی این دو تراس قرار گرفته و در انتهای غربی تراس شرقی-غربی قبر مرحوم شوریده (فصیح الملک) شعر سرا دارای شهرت شماره تلفن مسجد قبا مشهد قرن اخیر شیراز میباشد.

طرح کلی مسجد فهرج از یک شبستان و مسجد قبا مشهد رواقی بدور یک تراس مرکزی تشکیل‌شده میباشد.
عمق این شبستان دو دهانه (فرش انداز) و عمق رواق آن یک دهانه می‌باشد.
بر فراز هر دهانه شبستان یک قوس معدود خیز تیزه دار، که پاکار آن از سطح جرزهای دو طرف اندکی پیش نشسته، وجود دارااست.
پهنا دهانه میانی شبستان مسجد فهرج ، مانند مثال شبیه اش در مسجد تاریخانه دامغان مقداری پهن خیس از دو دهانه مجاورش میباشد.
این بزرگی آدرس مسجد قبا مشهد دهانه میانی در سمت قبله که بر محراب تاکید می نماید به عنوان مثال خصوصیت های معماری اسلامی اهل ایران در‌این زمان میباشد.
شبستان مسجد جامع فهرج واجد ستونهای مستطیل شکلی میباشد که در هر کناره آنان، ستونکهای توکار گرد تزیینی به چشم می‌خورد.
محراب گچی مسجد فهرج در انتهای دهانه میانی شبستان، بر روی دیوار قبله قراردارد و عرضش ۲/۳۲ متر و ارتفاعش ۳/۲۴ متر می‌باشد.
یک محراب گچی خرد الحاقی نیز در سمت غربی محراب مهم و در مسافت یه خرده از آن جای‌دارد.
پنجره ای مستطیل صورت در داخل یک کادر دکوری یک رزرو مسجد قبا مشهد سری پره، مقابل محراب بر روی اسپر ذیل طاق وجود داراست.
نمای شبستان در باطن ایوان مسجد جامع فهرج دربرگیرنده سه قوس تیزه دار است که دهانه میانی از دو دهانه مجاورش عریض خیس میباشد.
در مقابل شبستان مسجد فهرج یک رواق چهار دهانه که با طاقهای گنبدی صورت پوشیده گردیده‌است، جای دارد این چهار دهانه از نگاه تعداد و صورت با ضلع مقابل، یعنی سه دهانه شبستان متقارن نیست.
طول شبستان تحت عنوان مهم ترین نصیب مسجد از دیگر بخشهای آن بیشتر میباشد.
از طرفی تراس مسجد فهرج تماما مربع وجود ندارد ضلع شمالی اندکی از قسمت جنوبی پهن خیس است، به این ترتیب به مراد پوشش این نصیب عریض خیس که بایستی در پیاده سازی شماره تلفن مسجد قبا مشهد ارتفاعش کمتر از شبستان نیز باشد، تاسیس چهار دهانه رواق ضروری بوده میباشد.
در سمت شمال غربی سازه، مناره استوانه ای صورت به یار و همدم یک سری اطاق در کنار آن مشاهده میشوند.

محراب مسجد حکیم از قوس 5 و 7 گرفته گردیده‌است مسجد قبا مشهد که نمادی از تمدن و هنر اسلامی میباشد. در محراب مقرنس بـه کـار رفته میباشد که یکی خصوصیت های نقش های هندسی است. محراب مسجد حکیم اصفهان به طور سه ضلعی گشوده میباشد که عددی شخص است. این تزئینات براساس اصول معماری اهل ایران، به‌دنبال اصل خودداری از بیهودگی و عموم واری است.

هندسه اجزاء محراب بدور یک نقطه مرکـزی صورت گرفتند و نمادی از سیر وحـدت و کثرت مـی باشـند. نقوش حکاکی گردیده در شش ضلعی مکان می‌گیرند و بر دو دایره که در هر شش ضلعی ترسیم آدرس مسجد قبا مشهد میشوند، مطابقت می‌باشند. این دایـره هـا همینطور مسافت در بین دو ستون شش ضلعی ها را تهیه و تنظیم می نمایند.

شش ضلعی های محاط گردیده در دایره علامت درونگرایی است و عدد شش در فرهنگ و تمدن اسلامی تعداد روز ها اخلاق و رفتار تک تک فقیه هستی میباشد و نشان دانا رزرو مسجد قبا مشهد طبیعت میباشد. مثلث هایی که در شش ضلعی بر روی قاعده خویش قرار دارا هستند، ایستایی و توازن را به اکران می‌گذارند.

موذنه مسجد حکیم
موذنه مسجد حکیم بر روی محور ای مربع صورت قرار گرفته که علامت یکپارچگی میباشد.این موذنه به طور نیزه دار بر مبنا مربع میباشد که مفهومی از زمین و اسمان را به اکران میگذارد. صورت اساس ی مهم آن مربع میباشد که نشانه کلیت و یکپارچگی است. این مربع طول پیدا نموده است و بخش بالای موذنه، صورت مثلث میباشد که نمادی از شماره تلفن مسجد قبا مشهد ایستایی و توازن ، کوه و استواری میباشد.

ضمن خصوصیت هایی که اجزا و موادسازنده مسجد قبا مشهد معماری به تنهایی و تحت عنوان یک جز دارا‌هستند، نحوهی سازمانده و رابطه این ارکان با هم نیز، خصوصیت هایی را در فضای میدان ساخت می نماید که‌این ویژگیها بر معنای میدان تأثیر متعددی دارا هستند و به نوعی رابطه فی مابین هیبت و تلاش در اطراف را تداعی می نمایند که سبب ساخت و ساز فضای با معنی و هویتمند گردیده است.

نسبت طول جداره به کف، یا این که همان محصوریت در میدان خان ۱ : ۳ میباشد که در‌این نسبت ناظر خلال جداره ها قسمتی از افق را نیز مشاهده می نماید. این جايگاه ی محصوریت مطلوبترین نسبت میباشد ضمن نسبت طول جداره به کف، پیوستگی جداره های میدان نیز در تعریف و تمجید محصوریت آدرس مسجد قبا مشهد آن نقش مهم دارااست.
برهان دیگری که از روش مفهوم و تصویر خیالی ، نام‌و‌نشان خاصی را از میدان به ارمغان آورده، ساختار آن میباشد که به جهت هندسه ی فضایی معمولی و قابل فهم و شعور آن و سازماندهی مطلوب اجزا و متناسب با الگوی شهرسازی و معماری حکم دهنده بر مجال خویش ، در حکم شناسنامه ای از فرصت و تاریخ میلاد این میدان و فعالیتهای ممکن در آن و … است .
یک کدام از توقعات عموم از میدان به منزله ی یک فضای شهری، تعین فضایی میباشد، محصوریت جان دار در میدان خان، تعین فضایی در‌این میدان ساخت نموده است و شم قرار دریافت کردن در یک دور و اطراف را به آدم منتقل می نماید. بدین ترتیب میتوان اعلام کرد این میدان مهم ترین شرط هویتمندی را دارا میباشد
تناسبات مو جود فی مابین ارکان کالبدی رزرو مسجد قبا مشهد درین میدان، مقیاس انسانی در آن تولید نموده است. رعایت مقیاس انسانی در میدان ، سبب ساز تداوم حضور عموم گردیده است. همینطور رعایت مقیاس انسانی، آسایش بصیرت در میدان به وجود آورده میباشد. وجود مقیاس انسانی در میدان خان، بیان‌کننده دقت به نیازهای انسانی در آن میباشد.
هرچه که آدم شل خیس بتواند با دور و بر خارج از خویش رابطه برقرار کند و هرچه اطراف با نیازها و انتظارات و خاطره های او مجاورت خیس باشد، وابستگی خیال بیشتری در او به وجود می‌آید که به تقویت نام و نشان فرد و جامعه می انجامد که‌این همگی در فضای میدان به طریق بارزی به شماره تلفن مسجد قبا مشهد چشم می‌خورد.

کاروانسـرای حاج صفرخان برای مثال مسجد قبا مشهد کاروانسراهای تجاری میباشد که از نگاه حجمـی بنـاء به صورت مکعب مستطیل می باشـد.
موقعیـت، شـکل و مقـدار زمیـن کاروانسـرای حاج صفرخان همدان موجـب شـده کـه سـاختار آن از خصوصیت هایـی خـاص برخـوردار باشـد. آن چـه کـه قبل از هر چیز در نگاه در آغاز جلـوه می نمایـد، ساختار کلی و نقشـه کاروانسـرا میباشد
شـکل نامنظـم زمیـن آن، تـلاش معمـار را در جهاتـی مـحـدود نمـوده میباشد. اما در کنـار ایـن سـاختار و فـرم زمیـن ، رعایـت اصـول معماری اهل ایران آدرس مسجد قبا مشهد در تنظیـم و تأكيـد بـر انتظـام ایوان مرکزی کاروانسـرا مـورد توجـه و تأكيـد معمـار قـرار گرفتـه میباشد.
جهت گیـری کـلـی کاروانسرای حاج صفرخان، حجـم شمال شـرقی – جنوب غربی اسـت.
حیـاط کاروانسـرای حاج صفرخان دارنده نقشـه ای مربع – مستطیل شـكـل اسـت.
بـه سـبک کاروانسراهای چهـار ایوانـی در دو طبقـه و یک طبقـه ی زیرزمیـن و پیرامـون یک ایوان مرکـزی ساخته شـده اسـت.
حیـاط اصلـی کاروانسرای حاج صفرخان رزرو مسجد قبا مشهد در حـدود دو متـر از کف راستای فلسطین ، زیر تـر قـرار گرفتـه اسـت.
زیرزمیـن ایـن بنـا در جهـات شـمال ، غـرب و جنـوب و به عنـوان انبـاری توسعه یافتـه اسـت.
سـمـت شـرق (احتمـالا به دليـل وجـود ورودی هـای متعـدد) فاقـد زیرزمیـن اسـت.
در کاروانسرای حاج صفرخان ایوانـی سـتوندار در مقابـل تمامـی حجره هـا قـرار گرفتـه کـه متأثـر از سـبک معمـاری شـمال غرب ایـران میباشد و آن را بارانـداز شماره تلفن مسجد قبا مشهد نیـز می گوینـد.

ظاهرا کاروانسرای عزیزالله اف به‌ مرور مسجد قبا مشهد فرصت به‌ شدت تخریب گردیده و هیچ وقت تجدید بنا‌های اصولی بر روی ان اعمال نشده میباشد.
استعمال از بام تحت عنوان انبار و زور اضافه توشه بر روی ان ، تکرار ایزوگام های گوناگون منجر تخریب بیشتر این نصیب از سازه شد‌ه‌است.
سبک بنا ای سقف در طبقات دوم و سوم که به طور تخت میباشد ولی سقف ها در طبقات نخستین و همکف به صورت طاقی تاسیس گردیده آدرس مسجد قبا مشهد است طاق‌های ضربی، دهانه‌های والا دارا هستند و هر مورد از این بنا‌ها که زخم ببینند به‌طور حتم روی بنای بنا اثر منفی خواهد گذاشت.
از ان جایی که‌این سرای دیرین هنوز جز بازارها و جای های پررونق دادوستد در مشهد به‌حساب می‌آید و با اعتنا به وجود قابل مراعات اجناس در‌این بازار جمعیت متعددی در آنجا رفت و آمد می نمایند به جا مانده فرهنگی بر آن شد تا مرمت و اما مقاوم سازی کاروانسرای عزیزالله اف تحت عنوان یک بنای تاریخی رزرو مسجد قبا مشهد و به یادماندنی هرچه زودتر شروع گردد.
این بنای تاریخی در سه طبقه ساخته شده است که به علت پایین بودن سطح سرای عزیزالله اف از سطح کوچه، نمای بیرونی این ساختمان دو طبقه به حیث می‌رسد و طبقات اول و دوم نسبت به طبقه همکف یه خرده عقب نشینی دارا هستند.

از دیگر ویژگی های این بنای تاریخی بالکن های تشکیل‌شده در چهار وجه این کاروانسراست که تمامی این بالکن ها مشرف به حیاط مرکزی یا همان نصیب بیرونی کاروانسرای عزیزالله اف است که تمامی این بالکن ها در چهارگوشه ساختمان توسط رویکرد پله به یکدیگر شماره تلفن مسجد قبا مشهد شیوه دارا هستند