خانوادهها دراین دنیای پرهیاهو که بهسوی مدرنیته شدن پیش میرود، با اشتباهات بخش اعظمی مواجه گردیده که به تنهایی نمیتوانند به رفع آن ها بپردازند؛ درنتیجه مستلزم راهنما و مشاوری امین و آیتم متکی بودن میباشند تا در مواقع ضرورت، آنها را کمک کند. مساجد بهتیتر یکیاز اساسیترین مرکزها مشورت کردن در جامعه ها فقهی، مطلوبترین جای و مطمئنترین مشاور بهخواسته جذب خانوادهها، جوان ها و تحکیم لینک دربین آنها میباشد؛ ازاینرو مساجد میتوانند در رفع ایرادات اخلاقی و جراحتهای اجتماعی و... به خانوادهها کمکی شایان نمایند.
این نوشتار که با مقصود نظارت نقش مسجد در مشاورۀ اجتماعی و تحکیم خانوادهها انجام یافته، درصدد پژوهش و تبیین نقش مرکزیت مسجد در مشورت کردن به خانوادهها و تأثیر آن در انسجام خانواده و بسط رابطه ها اجتماعی میباشد.
با استیناف در تاریخ ادیان متعدد میقدرت اخذ که آئین جزو طلاقناپذیر فرهنگ هر جامعهای بوده میباشد؛ درحقیقت، پیشینۀ جاری ساختن جاری ساختن عبادی و ساختن عبادتگاه به فرصتهای بسیار به دور یعنی زمانه معاش حضرت بشر (علیه السلام) بازمیشود. معابد در همۀ ادیان توحیدی جایگاهی خاص داشته و مکانی مقدس بهشمار میفرآیند؛ البته با اینهمگی، قداست و قیمت جای های شرعی در میان مسلمانها بیشتر بوده و مسجد یکیاز ارگان های عبادی، اجتماعی و سیاسی میباشد که بیشترین دگرگونی را در دنیا امروز و جامعۀ مسلمان ها جاری ساختن نموده است. این بنیان مقدس، شایسته ترین مقر برای آشنایی قیمتهای الهی، نشانه شرعی مسلمانها و نشانۀ حضور معبود در زمین بهشمار میرود.
مسجد در اسلام خیر صرفا غیروابسته از معاش و جامعه وجود ندارد، بلکه کانون شغلهای جامعۀ اسلامی میباشد. در همۀ ادیان الهی، عشق و علاقههای معنوی از تمایلات دنیوی غیر وابسته بوده و بشر مسجد قبا مشهد به گوشهگیری از جامعه ترغیب میگردد، اما در اسلام مساجد در قلب اجتماعات سازه گردیده و نیایش به طور گروهی سفارش گردیده است. مسجد کانون همبستگی و انس و الفت مسلمان ها با یکدیگر و برهان نیرومندی در اتحاد مسلمانها عالم میباشد.
در آیین مبین اسلام، خانواده خردترین عضو اجتماع و زیرساخت مهم جامعه و مسجد دوست داستنیترین آدرس مسجد قبا مشهد جای شهرها نزد خداوند1 و خانۀ هر پرهیزکاری میباشد.2 رابطه بنیان خانواده و مسلمانها با مسجد راه و روش جدیدای وجود ندارد که در حین ما التفات یافته باشد، بلکه مقصود و آرمان نبی (صلی الله علیه و اله وسلم) نیز از تاسیس مساجد، تشکیل پایگاهی مردمی بهمراد اجرا همۀ کارها مسلمین و کانون هرگونه تکان اجتماعی میباشد. مسجد از اساسیترین مرکز ها فقاهتی مسلمانها میباشد که در طی تاریخ اسلام، نقشی ارزنده در پرورش و بزرگ خانواده در مسئلههای متعدد داشته و در آتی نیز خواهد داشت؛ هماینگونه مساجد، نقشی مؤثر در نگهداری و پاسداشت باورهای شرعی و فرهنگی دولت ها مسلمان داراست؛ افزونبراین مساجد میتوانند از روش مشورت کردن به خانوادهها و حل اشتباهات آنها در جامعه، ذکر بعدها مختلف خطر تهاجم فرهنگی، سازوکارها و نیز نحوههای رویارویی با آن و تقویت رغبتهای مذهبی، از بنیان خانواده و مفاهیم فقاهتی امان کرده و بازدارنده بیماری آلزایمر بهاها گردد. شماره تلفن مسجد قبا مشهد
غرض از کتابت این نوشته ی علمی، نظارت نقش مسجد در مشورت جهت حل اشتباهات خانوادهها و درنتیجه لینک فی مابین اعضای آن میباشد. خانوادهها در جامعۀ امروز با چه مشکلاتی مواجه میباشند؟ مسجد چه نقشی در مشورت کردن و رفع اشتباهات خانوادهها دارااست؟ آیا مسجد میتواند برهان مؤثری در تحکیم ارتباط ها خانوادهها باشد؟ راهکارهای مسجد بهخواسته جذب خانوادهها و جوان ها چیست؟ و مساجد کنونی تا چه حد در وصال بدین مقصود برنده بودهاند؟
درین استیناف در آغاز به مقام مسجد در اسلام و جامعۀ کشورایران، نقش مذهب در جامعه و خانواده در نگاه قرآن و آیین و بعد از آن به اشتباهات خانواده در جامعۀ امروز، پیامدهای حضور خانوادهها در مسجد و راهکارهای مسجد جهت جذب خانوادهها و جوان ها و مشورت کردن به آن ها بهمراد حل اشتباهات خانوادهها پرداخته میخواهد شد.
منزلت مسجد در اسلام
در تمدن فقهی، مسجد یادآور بندگی در پیشگاه پروردگار متعال و مقام سجده میباشد و سجده، نقطع ی عطف عبادت و بندگی بشر؛ برگزیدگان جای برای عبادت و مجاورت شدن به آفریدگار متعال و عروج آدم به ملکوت میباشد. در آیهها و احادیث فراوانی به مسجد و تاثیر آن در معاش فردی بشرها اشاره گردیدهاست؛ برهمین پایه حضور در مسجد موجب ارج نهادن به معاش جمعی و هماهنگ شدن با دسته، تعامل سرازیر و بدن، کاهش خطاها اشخاص از روش پند و مشورت کردن، ساختوساز متانت خل وچل و غلبه بر آلام روحی و آشنایی استعدادها و رشد آن میگردد. نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و اله وسلم) دراینباره میفرمایند: «مساجد خانۀ پارسایان میباشد و هرکس مسجد منزلاش باشد، پروردگار اعمال شغل اورا عفو و بخشش و شعف قرار داده و اجازۀ عبور از صراط به سوی پردیس را به وی خواهد بخشید.»3
غرض نبی (صلی الله علیه و اله وسلم) از بنای اول مسجد در جامعۀ جدیدمسلمان آن مجال، وحدت و انسجام دربین مسلمانها و تحکیم مبانی اعتقادی و فرهنگ و تمدنسازی در رابطه ها عموم، تحکیم بنیان خانواده، شناخت با احکام الهی و اجرای آن و... بود.این جای مقدس صرفا مرکزی عبادی بهشمار نمیرفت و افزونبر جنبههای مذهبی و عبادی، دربرگیرندۀ معنی و مفهوم تربیتی، اجتماعی، اقتصادی و.. نیز میباشد؛ بههمین ادله از مسجد بهتیتر اولیه مقر مردمی و مظهر اسلام حافظه شدهاست که با تقویت بهاهای مذهبی، امان از مفاهیم اعتقادی و ذکر آموزههای اسلام نقشی بسزا در مراقبت نظام ارزشی جامعه داراست؛ چراکه مسجد به دلیل دردسترس بودن، محلی مطلوب برای اجتماع مسلمانها و برگزاری مراسم مختلف اجتماعی و توسعه فرهنگ وتمدن اصیل اسلامی میباشد.
مسجد در جامعۀ کشور ایران
مساجد همواره بهتیتر کانون همگرایی مسلمان ها مطرح بوده و با از فی مابین رفتن یا این که جابهجایی حکومتها، هیچگاه مقام و نقش محوری خویش را میان عموم از دست نداده و راس اول تکانهای مردمی در نزاع علیه ظلم و ستم بوده میباشد. در تاریخ کشور ایران و در جریان انقلاب اسلامی نیز، مساجد بهتیتر یکی مقرهای مردمی در ساخت و ساز و صورتگیری انقلاب و جنگ علیه رژیم ستمشاهی نقشی مؤثر را اعمال نمودهاند؛ هماینگونه مساجد در کنار کارهای انقلابی و نبرد با استبداد آن مجال در قضیههای دیگر نیز بسیار فعالانه حضور داشته و با بسیج تجهیزات و نیروهای مردمی در مواقع ضروری و بحرانی به یاری نیازمندان و زخمدیدگان میشتافت. این یاریها خیر فقط صورتدهندۀ احساس تعاون و نوعدوستی بین عموم گردیده بود، بلکه زمینۀ وحدت و همبستگی و مسئولیتپذیری را در آنها زنده میکرد.
بعداز برد انقلاب اسلامی و تأسیس جمهوری اسلامی نیز، مسجد به جنبشهای مردمی خویش ادامه داده و به کارکردهای جدیدی دست یافت؛ این مسجد بود که در زمینۀ یادگرفتن جوان ها بهویژه در روستاها و تقویت روحیۀ همیاریهای جمعی در آنها به اشاعه قیمتهای فقهی پرداخت. با شروع پیکار تحمیلی نیز بهعامل شرایط بحرانی در میهن، مساجد جایگاهی ویژه در تودهآوری نیروهای مردمی یافت و اکثریت ارگانها با عموم از روش مسجد درخصوص بوده و به تبلیغ بهاها و احکام آیین میپرداختند.
امروزه مسجد بهشکل پایگاهی فعال و پویا به مراد ارائۀ سرویس ها اجتماعی و فرهنگی درآمده که حاصل تولید کنندهای نیز در مسئلههای متفاوت داشته میباشد؛ بیشک و تردید مساجد یکیاز دست اندرکاران اصلی و تأثیرگذار در تداوم تمدن اسلامی در دنیای امروزی امروز می باشند؛ ازاینرو احیا و محافظت مقام مسجد، مستلزم کوشش کلیه جانبه و پیگیر مسئولین و عموم میباشد؛ چراکه مسجد، شایسته ترین رسانۀ تبلیغی برای رواج فرهنگ و تمدن فقهی در جهانی میباشد که بهسرعت در جهت مدرنیته شدن و تغییرات شتابان فرهنگی، اجتماعی و... قدم برمیداراست.
مقام مسجد در اجتماع و خانواده
نقش مذهب در جامعه
معاش در دنیای امروزی مدرن و دقت به مادیات چنان آدم را مبتلا سختی و سختی و نگرانی و اضطراب نموده که جز مادیات چیزی را نمیشناسد و فقط دغدغۀ فکریاش، تهیه کردن معاش مرفه بوده و همگی بهسوی گنج درحرکتاند. بهطوریکه در صورتیکه روزی این زرق و برق از معاش او گرفته گردد، نقطۀ اتکای دیگری نداشته و مجبور به یأس و ناامیدی، حزن و غم و واهمه میبرسد؛ چنانچه خدا در قرآن کریم ومهربان بدین نکته اشاره کرده است: «ما آنچه در زمین جلوهگر میباشد، زینت و آرایش و پیرایش ملک زمین قرار دادیم تا عموم را به آن آزمون کنیم که کدامیک، در طاعت خداوند فعالیتشان نیکوتر خواهد بود.» (کهف،6)
بهحقیقت معاش آدم صرفا در مادیات خلاصه گردیده و متانت وی با رفاه پشتیبانی میخواهد شد؟ آیا خلئی دراین معاش صنعتی شم نمینماید؟ و آیا برای ادامۀ حیات و استخراج ادب مطلق به منبعی بی نقص نیاز ندارد؟
درین دنیای پرتنش، بشر به چیزی نیاز داراست که بتواند نگرانیها و فشارهای کم عقل نتیجه ها از این معاش ماشینی را از او به دور ساخته و به معاش امیدوار کند و آن داشتن ایمان به پروردگار و یقین به یک مبدأ حقیقی وواقعی و قدرتی فوق انسانیت میباشد. بله در پرتو ایمان به خداست که آدم از بی دینی و نفاق نجات یافته و به آرامشی درونی دست مییابد؛ ویلیام جیمز دراینباره میگوید: «ایمان یک کدام از قوایی میباشد که انسان به امان آن معاش مینماید، فقدان بدون نقص آن درحکم سقوط آدم میباشد»؛4 هماینگونه ویلدورانت، معاش فارغ از آیین را ملال انگیز و پست میداند که همزیرا جسدی بیروح میباشد.5
اکنون این سوال مطرح میباشد که آیا میقدرت در دنیایی معاش کرد و به وقار رسید که خدا حضور نداشته و نقش مذهب در آن نادیده گرفته گردیدهاست؟
بهحقیقت چهطور میقدرت در اینگونه دنیایی معاش کرد، درحالیکه جامعۀ فقهی تبلور بخشندگی، سپری شد و امنیت میباشد که در سایۀ آن، قیمتهای انسانی و الهی تجلی یافته و آدم در مواقع نگرانی و اضطراب بهشکل ناخودآگاه رو بهسوی معبود میآورد؛ پروردگار متعال در قرآن مهربان دراینباره میفرماید: «و بشر را هرگاه مصیبتی پیش آید، در آن اکنون به تضرع و توبه و انابه به درگاه خداوند میرود» ( زمر،7)؛ و نیز میفرماید: «بگو خداست که شمارا از آن رنجها نجات میدهد و از ناراحتی میرهاند. گشوده هم به وی بی دینی میآورید؟» (اعراف،185)
آدرس مسجد قبا مشهد؛ مسیر دسترسی، موقعیت مکانی و نکات مهم قبل از مراجعه